Изненађени атеист, Мадалин Мурраи О Хаир, дуго је био предмет мржње и страха због вјерске деснице. Стога није чудно што су сами кривицу за уклањање молитви и читања Библије у јавним школама. О Хаир сама сигурно није учинила ништа да онемогући људе тог појма, и у ствари је често охрабривала.
О'Хаирова улога у смрти школске молитве
Истина је да њена улога у релевантним предметима Врховног суда заиста није била толико велика - да никад није постојала или да се њен случај никада није појавио, вероватно би исход био исти и Цхристиан Ригхт би морао наћи некога другог, који би играо улогу свог боогеимана.
Што се тиче школске молитве, Мадалин Мурраи О Хаир није играо никакву улогу - чак ни мању. Одлука која је забранила држави да спонзорише посебне молитве у јавним школама је Енгел против Витале, донесена 1962. гласом 8-1. Људи који су оспоравали законе којима се успостављају такве молитве били су мешавина верника и неверника у Њу Хиде Парку у Њујорку, а О Хаир није био међу њима.
Пресуде Врховног суда
Годину дана касније, Врховни суд је донео одлуку о сродном питању; читања Библије које је спонзорисала држава и која су се догодила у многим школама. Примарни случај био је Абингтон Сцхоол Дистрицт против Сцхемпп-а, али консолидовани заједно са њим је био и други случај, Мурраи против Цурлетт. Управо је овај последњи случај укључио О Хаир, у то време једноставно Мадалин Мурраи. Стога су њени напори играли улогу која је спречавала државу да одлучује које ће врсте читања Библије имати ученици у јавним школама; али чак и без ње, случај Сцхемпп би и даље био напредан, а Врховни суд би вероватно донео исто решење.
Цео процес уклањања званичних верских вежби из јавних школа почео је много раније када је случај МцЦоллум против образовања донео одлуку 8. марта 1948. Тада је Врховни суд пресудио да су јавне школе у Цхампаигн-у у држави Иллиноис прекршиле раздвајање црква и држава тако што су дозволили вјерским групама да предају вјеронаук ученицима у школама током школског дана. Одлука је дефинисана широм земље, а еминентни теолог Реинхолд Ниебухр изјавио је да ће то довести до тога да јавно образовање постане потпуно секуларно.
Он је био у праву. Било је времена када је јавно образовање укључивало снажан протестантски укус, нешто што је отежало ствари католицима, Јеврејима и припадницима обе мањинске религије и мањинских протестантских традиција. Постепено уклањање ове пристрасности током друге половине 20. века представљало је веома позитиван развој јер је проширило верску слободу свих ученика јавних школа.
О'Хаир вс. Цхристиан Ригхт
Мадалин Мурраи О Хаир је играла улогу у овом процесу, али она није била једина или чак примарна сила која стоји иза ње. Жалбе кршћанских десница о О Хаиру омогућују им да нападну различите судске пресуде тако што их је повезао с атеистима, још увек једном од најомраженијих група у Америци, а да притом никада не морају објаснити шта није у реду с пресудама.
Вриједно је напоменути да је у својим неуспјелим аргументима пред Врховним судом у случају Лее против Веисмана, амерички генерални адвокат Кеннетх Старр отворено прихватио ваљаност Енгелове одлуке. Кад су га правосудни људи испитивали, Старр је јасно рекао да је учитељска молитва коју учитељ приморава, води или подржава у основи присилна и неуставна. Људи који разумију закон и принцип религијске слободе схватају да држава нема посла који диктира молитву или читање ниједне групе вјерских списа, али добар дио тога се још није филтрирао свима.
