Жене ведског периода (око 1500-1200. Пне) биле су епитоме интелектуалних и духовних достигнућа. Веде имају много тога да кажу о овим женама, које су и допуњавале и допуњавале своје мушке партнере. Кад се говори о значајним женским личностима ведског периода, падају на памет четири имена - Гхосха, Лопамудра, Сулабха Маитреии и Гарги.
Гхосха
Ведска мудрост капсулирана је у безброј химни и из њих излази 27 жена видовњака. Али већина њих је пука апстракција, осим неколико, попут Гхосха, који има дефинитиван људски облик. Унук Диргхатамас и кћерка Каксхивата, обе композиторке химни у знак похвале Асхвинс-а, Гхосха има две читаве химне десете књиге, од којих свака садржи 14 стихова, додељених њеном имену. Први се хвали Асхвинима, небеским близанцима који су такође лекари; друга је лична жеља којом се изражавају њена интимна осећања и жеље за брачним животом. Гхосха је боловао од неизљечиве обесхрабрујуће болести, вјероватно губе и остао је спинтер у кући свог оца. Њене нагоне са Асхвинсовима и преданост својих предака према њима навели су их да излече њену болест и омогућили јој да доживе блаженство.
Лопамудра
Риг Веда ('Краљевско знање') има дуге разговоре између мудраца Агастхиа и његове жене Лопамудре што сведочи о великој интелигенцији и доброти овог последњег. Како легенда каже, Лопамудру је створио мудрац Агастхиа и добила је као ћерка краља Видарбе. Краљевски пар пружио јој је најбоље могуће образовање и одгајао је усред луксуза. Кад је постигла брачну доб, Агастхиа, мудрац који је био завети целибата и сиромаштва, желео је да је поседује. Лопа је пристала да се уда за њега и напустила је своју палату у пустињи Агастхије. Након што је дуго времена верно служила мужу, Лопа се уморила од његових строгих пракси. Написала је химну двема строгама, изражавајући неустрашиву молбу за његову пажњу и љубав. Убрзо након тога мудрац је схватио своје дужности према својој жени и обавио свој домаћи и аскетски живот с једнаком ревношћу достижући целину духовних и физичких моћи. Син им се родио. Име је добио Дридхасиу, који је касније постао велики песник.
Маитреии
Риг Веда садржи око хиљаду химни, од којих је око 10 акредитовано за Маитреии-а, видовњака и филозофа. Доприносила је унапређењу личности свог мудраца Иајнавалкиа и процвату његових духовних мисли. Иајнавалкиа је имала две супруге Маитреии и Катиаиани. Док је Маитреии био добро упућен у хиндуистичке списе и био је 'брахмавадини', Катиаиани је била обична жена. Једног дана мудрац је одлучио да нагоди свој светски иметак између две супруге и одрекне се света тако што је преузео аскетске завете. Питао је њихове жене њихове жеље. Учена Маитреии питала је свог супруга да ли би је све богатство на свету учинило бесмртном. Мудрац је одговорио да богатство може учинити само једног богатим, ништа друго. Затим је тражила богатство бесмртности. Иајнавалкиа је био срећан кад је то чуо и пренео је Маитреии науку о души и његовом знању о постизању бесмртности.
Гарги
Гарги, ведска пророчица и кћи мудраца Вацхакнуа, саставио је неколико химни које су доводиле у питање порекло читавог постојања. Када је краљ Јанак из Видехе организовао 'брахмаиајну', филозофски конгрес усредсређен на ватрени сакрамент, Гарги је био један од најистакнутијих учесника. Изазовала је мудраца Иајнавалкиа гомилу узнемирујућих питања о души или 'атмана' који је збунио ученог човека који је до тада ушуткао многе еминентне учењаке. Њено питање - " Слој изнад неба и испод земље, који је описан као смјештен између земље и неба и који је означен као симбол прошлости, садашњости и будућности, где се то налази? " - бамбусовали су чак и велики ведски људи.
