Тачно је да је свака књига у Библији подједнако важна, јер свака књига Библије потиче од Бога. Ипак, постоје неке библијске књиге које имају посебан значај због свог положаја у Светом писму. Постанак и Откривење су кључни примери, јер служе као вези Божје речи - откривају и почетак и крај Његове приче.
Еванђеље по Матеју друга је структурно значајна књига у Библији јер помаже читаоцима да пређу са Старог завода у Нови завет. У ствари, Матеј је посебно кључан јер нам помаже да схватимо како цео Стари завет води обећању и Особи Исуса Христа.
Кључне чињенице
Аутор: Попут многих Библијских књига, Метју је и званично анониман. Значи, аутор никада не открива своје име директно у тексту. То је била уобичајена пракса у древном свету, која је често ценила заједницу више од појединачних достигнућа.
Међутим, из историје такође знамо да су најранији чланови цркве разумели Матеја као аутора Еванђеља, које је на крају и добило његово име. Рани црквени оци препознали су Матеја као аутора, историја цркве препознала је Матеја као аутора, а постоје многи унутрашњи трагови који указују на Матејеву улогу у писању његовог Еванђеља.
Па, ко је био Маттхев? Можемо научити мало његове приче из његовог сопственог еванђеља:
9 Док је Исус одатле пошао, угледао је човека по имену Матеј који је седео за порезником. Након тога, рекао му је, а Маттхев је устао и слиједио га. 10 Док је Исус вечерао у Матејевој кући, дошли су многи порезници и грешници и јели с њим и његовим ученицима.
Матеј 9: 9-10
Матеј је био порезник пре него што је упознао Исуса. Ово је занимљиво јер су порезници често презирали јеврејску заједницу. Они су радили на прикупљању пореза у име Римљана - које су римски војници често пратили у својим дужностима. Многи порезници су били непоштени у висини пореза који су прикупили од људи, бирајући задржавање додатка за себе. Не знамо да ли је то тачно за Матеја, али можемо рећи да његова улога порезника не би учинила да га људи воле и поштују док је служио Исусу.
Датум: Питање када је написано Матејево еванђеље је важно. Многи савремени научници верују да је Матеј морао да напише своје Еванђеље после пада Јерусалима 70. године АД. То је зато што Исус предвиђа уништење храма у Матеју 24: 1-3. Многим научницима није неугодна идеја да је Исус наднаравно предвидио будући пад храма или да је Матеј записао то предвиђање, а да претходно није видео да се остварује.
Међутим, ако не онемогућимо Исусу да може предвидјети будућност, постоји низ доказа како унутар текста тако и изван њега који упућују на то да Матеј пише своје Еванђеље између 55-65. Овај датум чини бољу везу између Матеја и осталих Јеванђеља (посебно Марка), и боље објашњава кључне људе и места која су укључена у текст.
Оно што знамо је да је Матејево еванђеље било други или трећи запис Исусова живота и службе. Марко је еванђеље било прво написано, с тим што су и Матеј и Лука користили Марково еванђеље као примарни извор. Јованово јеванђеље написано је много касније, крајем првог века.
[Напомена: кликните овде да видите када је написана свака књига Библије.]
Позадина : Као и друга еванђеља, главна сврха Матејеве књиге била је да бележи Исусов живот и учење. Занимљиво је напоменути да су Матеј, Марко и Лука сви писани о генерацији након Исусове смрти и васкрсења. Ово је важно јер је Матеј био главни извор Исусова живота и службе; био присутан догађајима које је описао. Стога његов запис носи висок степен историјске поузданости.
Свет у коме је Матеј написао своје Еванђеље био је компликован и политички и религиозно. Хришћанство је брзо расло након Исусове смрти и васкрсења, али црква се тек почела ширити изван Јерузалема када је Матеј написао своје Еванђеље. Поред тога, ране хришћане су прогонили јеврејски верски вође још од Исусових времена - понекад до тачке насиља и затвора (види Дела 7: 54-60). Међутим, у време када је Матеј писао своје Еванђеље, хришћани су такође почели да доживљавају прогон из Римског царства.
Укратко, Матеј је снимио причу о Исусовом животу у време када је мало људи заправо било живо да би сведочило Исусова чуда или чуло Његово учење. То је такође било време када су они који су одлучили да следе Исуса уласком у цркву били потискивани све већом тежином прогона.
Главне теме
Матеј је имао на уму две главне теме или сврхе, када је писао своје Еванђеље: биографију и теологију.
Еванђеље по Матеју је претежно требало да буде биографија Исуса Христа. Матеј трпи болове да исприча Исусову причу свету који га је требао чути - укључујући Исусово рођење, његову породичну историју, његово јавно служење и учења, трагедију Његовог хапшења и погубљења и чудо Његовог васкрсења.
Матеј се такође трудио да буде тачан и историјски веран у писању свог Еванђеља. Он је поставио позадину за Исусову причу у стварном свету Његовог дана, укључујући имена истакнутих историјских личности и многа места која је Исус посетио током своје службе. Метју је писао историју, а не легенду или високу причу.
Међутим, Метју није писао само историју; имао је и теолошки циљ за своје Еванђеље. Наиме, Матеј је желио показати жидовском народу свог времена да је Исус обећани Месија - дугоочекивани краљ изабраног Божјег народа, Јевреји.
У ствари, Матеј је тај циљ учинио јасним од првог стиха свог Еванђеља:
Ово је родослов Исуса, Месије, сина Давидовог, сина Абрахамова.
Матеј 1: 1
У време када се Исус родио, јеврејски народ је чекао хиљаде година да ће Месија, који је Бог обећао, вратити богатство Његовог народа и водити их као свог истинског Краља. Из Старог завета су знали да ће Месија бити потомак Абрахама (види Постанак 12: 3) и припадник породичне лозе краља Давида (види 2. Самуел 7: 12-16).
Матеј је ставио тачку да успостави Исусове акредитиве одмах од шишмиша, због чега родословље у првом поглављу прати Исусово рођење од Јосипа до Давида до Абрахама.
Матеј је такође неколико пута ставио тачку да истакне друге начине на које је Исус испунио различита пророчанства о Месији из Старог завета. Причајући причу о Исусовом животу, често би убацио уводничку биљешку да би објаснио како је одређени догађај био повезан са древним пророчанствима. На пример:
13 Кад су отишли, анђео Господњи појави се Јосипу у сну. Доди, рече, , узми дијете и мајку и побјећи у Египат. Остани тамо док ти не кажем, јер ће Херод тражити дете да га убије.
14 Тако је устао, ноћу узео дијете и мајку и отишао у Египат, 15, гдје је боравио до Херодове смрти. И тако се испунило оно што је Господ рекао преко пророка: Из Египта звао сам свог сина.
16 Када је Херод схватио да су га надмудрили мудраци, био је бесан и наредио је да се побију сви дечаци из Бетлехема и околине који су имали две године и мање, у складу са временом од кога је сазнао Мудри 17 Тада се испунило оно што је речено преко пророка Јеремије:
18 Заслушан је глас у Рами,
плач и велика жалост,
Рацхел плаче за својом дјецом
и одбијајући да се утешим,
јер их више нема.
Матеј 2: 13-18 (нагласак додат)
Кључни стихови
Еванђеље по Матеју једна је од најдужих књига у Новом завету и садржи неколико важних одломака Писма - о којима је Исус говорио и о Исусу. Уместо да набројим овде много тих стихова, закључићу откривањем структуре Матејева еванђеља, која је важна.
Еванђеље по Матеју може се поделити у пет главних "говора" или проповеди. Узети заједно, ови дискурси представљају главно тело Исусовог учења током Његовог јавног служења:
- Проповијед на гори (поглавља 5-7). Често описане као најпознатија светска проповијед, ова поглавља укључују нека од најпознатијих Исусових учења, укључујући Блаженства.
- Упутства за дванаесторицу (поглавље 10). Овде је Исус својим главним ученицима понудио пресудне савете пре него што их је послао на своја јавна министарства.
- Присподобе о краљевству (поглавље 13). Присподобе су кратке приче које илуструју једну главну истину или принцип. У Матеју 13 налазе се присподоба сјетве, успоредба о корову, успоредба сјемена сенфа, успоредба скривеног блага и још много тога.
- Више присподоба о царству (поглавље 18). Ово поглавље обухвата присподобу о овцама која лута и примерку о немилосрдном слузи.
- Дискусија о маслинама (поглавља 24-25). Ова поглавља су слична проповеди на гори, јер представљају обједињену проповед или предавање Исуса. Ова проповијед одржана је непосредно прије Исусовог хапшења и распећа.
Поред горе описаних кључних стихова, Књига о Матеју садржи два најпознатија одломка из читаве Библије: Велика заповест и Велика комисија.
