13 И доведоше му малу децу да их додирне; а његови ученици укоравају онима који су их довели. 14 Али кад је Исус то видио, био је веома незадовољан и рекао им: Затражите малу децу да дођу к мени и не забраните им, јер такво је Божје краљевство. 15 Заиста вам кажем: Ко не прими краљевство Божје као мало дете, у њега неће ући. 16 И узе их у наручје, стави руке на њих и благослови их.
Матеј 19: 13-15; Лука 18: 15-17
Исус о деци и вери
Модерна Исусова слика обично сједи са децом и управо је тај призор, поновљен и у Матеју и у Луци, примарни разлог зашто. Многи хришћани осећају да Исус има посебан однос са децом због њихове невиности и њихове спремности да верују.
Могуће је да су Исусове ријечи намијењене томе да додатно потакну његове сљедбенике да буду пријемчивији за немоћ, а не да траже моћ која би била у складу с ранијим одломцима. Није, међутим, како кршћани то обично тумаче и ја ћу своје примедбе ограничити на традиционално читање тога хвалећи невину и неупитну веру.
Да ли се заиста треба подстаћи неограничено поверење? У овом пасусу Исус не промовира дјечију вјеру и повјерење у саму дјецу, већ и у одрасле, изјављујући да нико неће моћи ући у Божје краљевство, осим ако то не постану као дијете . нешто што је већина теолога прочитала што значи да они који желе да уђу у рај морају имати дете и веру.
Један од проблема је што је већина деце природно радознала и скептична. Они могу бити склони да на много начина верују одраслима, али они су такође склони непрестано питати што је, на крају крајева, најбољи начин да науче. Да ли се такав природни скептицизам заиста може обесхрабрити у корист слепе вере?
Чак је и опште поверење код одраслих вероватно изгубљено. Родитељи у модерном друштву морали су научити да науче своју децу да буду неповерљиви према странцима, а не разговарају са њима и не одлазе са њима. Чак и одрасли које деца познају могу злоупотребити свој ауторитет и наштетити деци која им је дата на бригу, ситуацији на коју верски вође сигурно нису имуни.
Улоге вере и поверења
Ако су вера и поверење потребни за улазак у небо, а сумња и скептицизам су препрека њему, могуће је да небо није циљ којем треба тежити. Суочавање са сумњом и сумњом дефинитивно је штетно за децу и одрасле. Људи би требало да се подстичу да критички размишљају, сумњају у оно што им је речено и скептично гледају тврдње. Њима се не сме налагати да одустану од испитивања или да одустану од сумњи.
Свака религија којој су потребни њени следбеници да буде нептична није религија која се може сматрати веома високо. Религија која има нешто позитивно и вредно понудити људима је религија која може поднијети сумњу и одговорити изазовима скептика. Да би религија обесхрабрила испитивање значи признати да се има шта сакрити.
Што се тиче сссссс … Стари завет је дугачак запис о псовки Бога и благословљању народа Израела, с тим да је блессинг начин да помогне Јеврејима да развију просперитетно и стабилно друштвено окружење. Више него вероватно да је овај призор замишљен као референца на Године благослове Израела, али сада Исус сам врши благослов и то само онима који испуњавају одређене захтеве веровања и ставова. То се поприлично разликује од ранијих божанских благослова који су превасходно били предодређени као припадник изабраног народа.
