"Ако сретнете Буду, убијте га." овај познати цитат приписује се Лињи Иикуан (такође написан Лин-цхи И-хсуан, умро 866), једном од најистакнутијих мајстора историје Зен.
"Убити Буду" често се сматра коаном, једним од оних делова дијалога или кратким анегдотама јединственим за зен-будизам. Замишљајући коан, ученик исцрпљује дискриминирајуће мисли и настаје дубљи, интуитивнији увид.
Како убијате Буду?
Овај конкан се из неког разлога ухватио на Западу и тумачен је на много различитих начина. Једна његова верзија појавила се у расправи о насиљу у будизму; неко је веровао да је Лињи дословно (наговештај: није).
Много других интерпретација обилује. У есеју из 2006. под називом "Убијање Буде", аутор и неурознанственик Сам Харрис написао је,
"Будистички мајстор из 9. века Лин Чи требао је да каже:" Ако на путу сретнете Буду, убијте га. " Попут већине учења Зен, и ово се чини упола симпатично, али чини драгоцену поента: претворити Буду у религиозни фетиш значи пропустити суштину онога што је научио. Узевши у обзир шта будизам може понудити свету у двадесетпетој години живота. Првог века предлажем да се Лин Цхи опомена озбиљно схвати. Као ученици Буде, требало би да се одрекнемо будизма. "
Да ли је то мислио Учитељ Лињи "убиством Буде?" Зен снимци нам говоре како је Лињи био жесток и бескомпромисан учитељ Буда Дхарме, познат по томе што је подучавао своје ученике повицима и ударцима. Они нису кориштени као казна, већ за шокирање ученика у одбацивање меандрирајуће, секвенцијалне мисли и да га уведу у чисту јасноћу садашњег тренутка.
Лињи је такође једном рекао, „Буда“ значи чистоћа ума чије зрачење прожима целокупну царину дхарме “. Ако сте упознати са махајанским будизмом, схватићете да Лињи говори о Будиној природи, која је темељна природа свих бића. У Дену се опћенито подразумева да "Када сретнете Буду, убијте га" односи се на "убијање" Буде коју ви доживљавате као одвојену од себе јер је такав Буда илузија.
У Зен Минд, Почетничком уму (Веатхерхилл, 1970), Схунриу Сузуки Росхи је рекао:
"Зен мајстор ће рећи: 'Убијте Буду!' Убијте Буду ако Буда постоји негде другде. Убијте Буду, јер бисте требали да наставите сопствену природу Будде."
Убијте Буду ако Буда постоји негде другде. Ако сретнете Буду, убијте Буде. Другим речима, ако наиђете на "Буду" одвојен од вас, заведени сте.
Дакле, иако Сам Харрис није био сасвим у криву када је рекао да треба "убити" Буду који је "религиозни фетиш", Лињи би га ионако вјероватно ударио. Лињи нам говори да ништа не објективирамо - не Буда, нити ја. "Упознати" Буду треба бити заглављен у дуализму.
Друга модерна погрешна тумачења
Израз "убијање Буде" често се користи за значење одбацивања свих религијских наука. Сигурно је да је Лињи гурнуо своје ученике да превазиђу концептуално разумевање Будиног учења које блокира интимну и интуитивну реализацију, тако да разумевање није сасвим погрешно.
Међутим, било какво идејно схватање „убијања Буде“ бива далеко мање од онога што је Лињи говорио. Концептуализирати не-дуалност или Буддха природа није исто што и реализација. Као зеничко правило, ако то схватите интелектуално, још нисте тамо.
