Дхармапалас су страшна бића, али нису зла. То су бодхисаттве које се појављују у застрашујућем облику да би заштитиле будисте и будизам. Разрађене митологије се врте око њих. Многе су њихове приче насилне, чак и одвратне, и ништа више од оне Палден Лхамо, једине женке међу осам примарних дхармапала.
Палден Лхамо посебно поштује гелушка школа тибетанског будизма. Заштитница је будистичких влада, укључујући тибетанску владу у егзилу у Лхаси, Индија. Она је такође састав друге дхармапала, Махакале. Њено санскртско име је Схри Деви.
У тантричкој уметности Палден Лхамо често је приказан како се вози белим мулом по мору крви. На левом гребену муле налази се око, а брдовитог мула чине випере. Можда је засјењена перјем пауна. Са собом носи и кесу болести.
Шта све ово значи?
Грисли Легенд
Према тибетанском миту, Палден Лхамо био је ожењен злим краљем Ланке, који је обично убијао своје поданике и за кога се знало да је непријатељ дхарме. Обећала је да ће или реформисати свог супруга или се побринути да се његова династија заврши.
Током многих година покушавала је да реформише свог супруга, али њени напори нису имали ефекта. Даље, њихов син је одгајан да буде крајњи уништитељ будизма. Одлучила је да нема другог избора него да оконча династију.
Једног дана док краљ није био, убила је сина. Потом га је скинила и пила његову крв користећи лубању за шољицу, а она је појела његово месо. Одјахала је на коњу оплетеном укоченом кожом свог сина.
Ово је грозна прича, али сећате се да је мит. Постоји много начина да се то протумачи. Ја то доживљавам као чин муке. Вратила је дете свог тела у своје тело, преузевши у одређеном смислу власништво над оним што је створила. Т седло са лебдећом кожом представља карму онога што је учинила да је и даље 'јахала'. Постоје и други начини да се то схвати.
Када се краљ вратио и схватио шта се догодило, вриснуо је псовку и зграбио свој лук. Ударио је коња Палден Лхамо отрованом стрелицом, али краљица је зацелила свог коња рекавши: "Нека ова рана постане око за гледање двадесет и четири региона, а ја могу да завршим родом злоћудних краљева Ланке . " Затим је Палден Лхамо наставио према северу.
У неким верзијама ове приче, Палден Лхамо се преродио у паклено царство због онога што је учинила, али је, на крају, украла мач и кесу болести од заштитника пакла и борила се својим путем до земље. Али није имала мира. Живела је у шарланском тлу, гладовала је, не умивајући се, претварајући се у застрашујућу хаљу. Плакала је с разлогом да живи. Тада се Буда појавио и замолио је да постане дхармапала. Била је запрепаштена и дирнута што ће јој Буда веровати у овај задатак, и прихватила је.
Палден Лхамо као заштитник Далај Ламе
Према легенди, Палден Лхамо је заштитник Лхамо Ла-тсоа, "орацле орао" југоисточно од Лхаса, Тибет. То је свето језеро и место ходочашћа за оне који траже визије.
Каже се да је на овом језеру Палден Лхамо обећао Гендун Друпи, првом далајлами, да ће заштитити сукцесију Далаја Ламаса. Од тада, високе ламе и регенти посетили су ово језеро како би добили визије које ће их одвести до наредног препорода Далај Ламе.
1935., регент Ретинг Ринпоцхе рекао је да је добио јасну визију, укључујући и визију куће, која је довела до открића 14. Далај Ламе. 14. Далај Лама написао је песму за њу, која делимично гласи,
Сва бића у земљи Тибета, иако их непријатељ уништава и мучи их неподношљива патња, бораве у сталној нади у славну слободу.
Како би могли поднијети да им се не пружи ваша суосјећајна рука?
Стога, молим вас изађите да се суочите са великим убицама, злобним непријатељем.
Госпођо која изводи ратне акције и оружје;
Дакини, позивам вас овом жалосном песмом:
Дошло је време да изнесете своју вештину и моћ.
