Најочитији и најзначајнији извор самоконтроле религије лежи у наводним карактеристикама бога религије. Ово, међутим, није једини основ на којем се могу наћи контрадикције. Религије су сложени, детаљни системи веровања са мноштвом различитих елемената који се врте око њих. С обзиром на то, постојање контрадикција и сродних проблема не само да не треба да изненађује, већ их, у ствари, треба и очекивати.
Супротности и сродни проблеми
То сигурно није јединствено за религију. Свака сложена идеологија, филозофија, систем веровања или погледа на свет који има довољно година такође има доста контрадикција и сродних проблема. Ове супротности су извор напетости који могу постати извори продуктивности и флексибилности који омогућавају систему да се прилагоди променљивим околностима. Систем веровања без икаквих контрадикција је вероватно релативно ограничен и нефлексибилан, што значи да неће лако преживети пролазак времена или се пренети у друге културе. С друге стране, ако је превише отворена, постоји велика шанса да се потпуно асимилира у већу културу и на тај начин нестане заувек.
Супротности и религија
Исто је и са религијом: свака религија која ће дугорочно опстати и интегрисати се у друге културе мораће имати неке контрадикције у себи. Стога присуство таквих контрадикторности не би требало да буде изненађење када се бавимо старим религијама које су се развиле у контексту више култура. Различите културе допринијет ће различитим елементима и дугорочно ће се неке од њих вјеројатно сукобити. Дакле, из перспективе помагања религији да опстане, то не само да не би требало да представља проблем, већ би га требало третирати као позитивну корист.
Постоји само један проблем: религије не треба да буду систем веровања начињени од људи са оваквим манама, колико год да су повољни са прагматичног становишта. Очекује се да су религије створили богови, бар на неком нивоу, а то увелико смањује простор за прихватљиве грешке. На крају, богови се ни на који начин не сматрају погрешним. Ако је савршена, онда би свака религија изграђена око овог Бога и од овог Бога такође требала бити савршена евен чак и ако неколико мањих грешака у пракси продире кроз људске присталице.
Супротности у систему веровања људи
Супротности у људском систему веровања нису нужно основа да се тај систем веровања одбаци јер те противречности нису неочекиване. Они такође пружају потенцијално средство путем којег можемо допринети систему и на њему оставити свој траг. Међутим, супротности у религијама су друга ствар. Ако неки одређени Бог постоји, а овај Бог је савршен, а религија се ствара око њега, онда он не би требао имати значајне супротности. Присуство таквих контрадикција указује на то да постоји грешка у једном од тих корака: религија није створена око тог бога или је није створио тај Бог, или да Бог није савршен, или да Бог једноставно не постоје. Ипак, на овај или онај начин, сама религија, коју држе њени следбеници, није "истинита", каква јесте.
Ништа од тога не значи да ниједан богов не може постојати или да ниједна религија можда не би била истинита. Бог може логично постојати чак и с обзиром на истину свега горе. Оно што, међутим, значи је да вероватно да супротстављене религије које имамо пред собом вероватно нису истините и сигурно нису истините као што тренутно стоје. Нешто о таквој религији мора да није у реду, а можда и много ствари. Стога није разумно или рационално придружити им се онаквима каква јесу.
