Не знамо колико је монаха и монахиња заредио Буддха током свог живота. Рани извештаји понекад описују хиљаде монаха и монахиња, али то је вероватно претерано.
Од ових непознатих бројева појаве се неки изванредни појединци. То су појединци који су допринели развоју будизма и чија се имена могу наћи у сутри. Кроз њихове животне приче можемо добити барем увид у прву генерацију мушкараца и жена који су одлучили да следе Буду и практикују његово учење.
Ананда
Схерил Форбес / Гетти Имагес Ананда је био историјски Будин рођак, а такође и његов пратитељ током другог дела живота. Ананда се памтио и као ученик који је рецитовао Будине проповеди из сећања на Првом будистичком савету, након што је Буда умро.
Према вероватно апокрифној причи у Пали Типитики, Ананда је наговорила одбојног Буду да прихвати жене као своје ученике.
Анатхапиндика
Рушевине у Сравастима, Индија, сматрале су се да ће бити повлачење из центра Јета Грове. Бпилгрим / Викимедиа Цреативе Цоммонс Анатхапиндика је био богати ученик лаика и доброчинитељ Буде. Његова великодушност према сиромашнима заслужила је његово име, што значи "хранитељ сирочади или немоћних".
Буда и његови ученици путовали су већи део године, али су током летњег монсунског боравка остали у затвореном простору. Уз Будино допуштење, Анатхапиндика је купила имање које ће се звати Јета Грове. Затим је саградио дворану за састанке, трпезарију, ћелије за спавање, бунаре, локве са лотосом и све остало што би монаси могли да затребају током својих самотних киша. Ово је био први будистички манастир.
Данас читаоци сутре могу приметити да је Буда предавао многе своје говоре "у Јета Грове, у манастиру Анатапиндике".
Девадатта
Девадатта подстиче слона да напуни Буду. Тевапрапас, Википедиа Цоммонс, Цреативе Цоммонс Лиценца Девадатта је био сродник Буде који је постао ученик. Према неким традицијама, Девадатта је постала будна љубомора. Након што је од Будде добио посебно оштар одбојност, Девадатта је планирао убиство Буде.
Кад му заплети нису успели, раздвојио је сангху убеђујући неколико млађих монаха да га следе уместо Буде. Монаси Сарипутра и Маудгалијана били су у стању да убеде страховите монахе да се врате.
Дхаммадинна
Дхаммадинна и Висакха као брачни пар. Анандајоти / Пхото Дхарма / Флицкр.цом, Цреативе Цоммонс лиценца Неке од раних сутри будизма говоре о просветљеним женама које подучавају мушкарце. У Дхаммадининој причи мушкарац је био бивши муж просветљене жене. Буда је похвалио Дхаммадинну као "жену проницљиве мудрости".
Кхема
Краљица Кхема била је сјајна љепотица која је постала редовница и једна од главних Будиних жена. У Кхема Сутти (Самиутта Никаиа 44) ова просветљена сестра краљу даје лекцију дхарме.
Махакасиапа
Акб3 / Публиц домаин / Викимедиа Цоммонс Након што је историјски Буда умро, Махакасјапа је преузео водећу позицију међу Будиним преживелим монасима и сестрама. Сазвао је и председавао Првим саветом будиста. Из тог разлога га зову „оцем сангхе“. Такође је патријарх Цхан (зен) будизма.
Маудгалиаиана
Сарипутра и Маудгалијана постају Будини ученици. Ному420црафтсмен / Викимедиа Цоммонс Маудгалијана је била доживотна пријатељица Сарипутре; њих двоје су заједно ушли у ред. Многе генерације су од тада цењене Будине инструкције Маудгалијанији док се борио са његовом раном праксом.
Пајапати
Марраиге из Суддодане и Махапајапати. Пхото Дхарма фром / Викимедиа Цоммонс Пајапати је заслужан што је прва будистичка монахиња. Често је зову Махапајапати.
Пајапати је била Будаина тетка која је одгајала младог принца Сиддхарту као своје дете након смрти његове мајке, краљице Маје. Након Будиног просветљења, она и многе дворске даме обријале су главу, обучене у закрпљене хаљине и прошетале километре босоноге како би пронашле Буду и молиле да буду заређене. У делу Пали Типитика који и даље остаје контроверзан, Буда је одбио захтев док га Ананда није наговорила да предомисли.
Патацара
Прича о Патацари. Анандајоти, Википедиа Цоммонс, Цреативе Цоммонс Лиценца Патакара је била часна сестра која је превазишла незамисливу тугу да би остварила просветљење и постала водећи ученик. Неке од њених песама сачуване су у делу Сутта-питаке под називом Тхеригатха, или стихови старијих сестара, у Кхуддака Никаиа.
Пунника
Пунника је био роб који је, случајно, чуо Будино проповед. У чувеној причи снимљеној у Пали Сутта-питаки, она је инспирисала Брахмина да тражи Буду. Временом је постала монахиња и остварила просветљење.
Рахула
Сиддхартха напуштајући спавајући Иасходхара и Рахула. Ному420 / Викимедиа Цоммонс Рахула је било једино историјско Будино дете, рођеног непосредно пре него што је Буда оставио свој живот као принц да би просветио просветљење. Каже се да је Рахула заређен за монаха још у детету и остварио просветљење у доби од 18 година.
Сарипутра
Буда са Могалланом и Сарипутта. Оригамиеменсцх / Викимедиа Цоммонс Речено је да је Сарипутра други након Будине у његовој способности да подучава. Заслужан је за савладавање и кодификацију Будиних учења Абхидхарме, које су постале трећи "кош" Трипитике.
Махајански будисти ће препознати Сарипутру као лик у срчаној сутри.
Упали
Храм Упали Тхеин. Заједница Тсаетре / Викимедиа Упали је био бријач ниске касте који је упознао Буду када су га позвали да сече Будину косу. Дошао је до Буде како би затражио да буде заређен са групом Будиних рођених рођака. Буда је инсистирао да прво нареди Упалија како би он био њихов виши и надређени у реду.
Упали је постао познат по својој верној преданости Предетима и разумевању правила монашког реда. Позван је да рецитује правила из сећања на Првом будистичком савету, а ово рецитовање постало је основа Винаие.
