Да ли сте приметили да се Библија често понавља? Сећам се да сам као тинејџерка приметио да сам непрестано трчао исте фразе, па чак и целе приче, док сам пролазио кроз Свето писмо. Нисам разумео зашто Библија садржи толико примера понављања, али чак и као младић осећао сам да мора да постоји разлог за то - нека врста сврхе.
Понављање као средство приповиједања
Реалност је таква да је понављање било кључно средство које писци и мислиоци користе хиљадама година. Можда је најпознатији пример у прошлом веку био говор „Имам сан“ Мартина Лутера Кинга, млађег. Погледајте овај одломак да видите шта мислим:
И иако се данас и сутра суочавамо са потешкоћама, и даље имам сан. То је сан дубоко укорењен у америчком сну.
Ја сањам да ће се једног дана ова нација уздићи и живети истинско значење своје вере: "Држимо ове истине саморазумљивим, да су сви људи створени једнаки."
Сањам да ће једног дана на црвеним брдима у Џорџији синови бивших робова и синови бивших власника робова успети да седну заједно за столом братства.
Сањам да ћу се једнога дана чак и држава Миссиссиппи, држава која прожета врућином неправде, топлом угњетавања, трансформисати у оазу слободе и правде.
Сањам да ће моје четворо мале деце једног дана живети у нацији у којој неће судити по боји њихове коже, већ према садржају њиховог карактера.
Данас имам сан !
Данас је понављање популарније него икад захваљујући порасту маркетиншких кампања. Када кажем „волим то“ или „Само то уради“, на пример, тачно знате на шта мислим. Ми то називамо брендирањем или рекламирањем, али заиста је само концентрисан облик понављања. Чување исте ствари изнова и изнова вам помаже да је запамтите и можете успоставити повезаност са производом или идејом.
Дакле, ево шта желим да запамтите из овог чланка: Тражење понављања је кључно средство за проучавање Божје речи .
Док истражујемо употребу понављања у Библији, можемо видети две различите врсте понављаног текста: велике делове и мале комаде.
Понављање великог обима
Постоји неколико случајева у којима Библија понавља веће делове текста - приче, читаве збирке прича, а понекад чак и читаве књиге.
Помислите на четири еванђеља, Матеја, Марка, Луке и Јована. Свака од ових књига у основи чини исто; сви они бележе живот, учења, чуда, смрт и васкрсење Исуса Христа. Они су пример понављања у великом обиму. Али зашто? Зашто Нови завет садржи четири велике књиге које све описују исти слијед догађаја?
Постоји неколико важних одговора, али ја ћу свести на три кључна принципа:
- Прво, употреба понављања у Библији обично наглашава важност особе, теме или догађаја. Ово има смисла за Еванђеља, јер је прича о Исусовој земаљској служби и мисији најважнији догађај у историји света. Присуство четири различита приче о Исусовом животу наглашава Његову важност.
- Друго, понављање еванђеља нуди већу веродостојност. У древном свету правна сведочења сматрала су се валидним ако су их могла поткријепити најмање два или три сведока (види Поновљени закон 19:15). Имајући четири одвојена извештаја која су написала четири различита сведока, Библија нуди изузетно поуздан портрет ко је био Исус и шта је урадио у наше име.
- Треће, употреба понављања у Јеванђељима омогућила је библијским ауторима приступ Исусовој причи из различитих углова и перспектива. Написао сам посебан чланак који објашњава основну сврху и публику за свако од четири еванђеља. Вредно је прочитати ако имате времена.
Ова три принципа објашњавају већину понављаних делова текста кроз Библију. На пример, Десет заповести се понављају у Изласку 20 и Поновљеном закону 5 због критичног значаја за Израелце и њиховог разумевања Божјег закона. Исто тако, Стари завет понавља велике делове читавих књига, укључујући књиге краљева и хроника. Зашто? Јер то омогућава читаоцима да истражују исте догађаје из две крајње различите перспективе - 1 и 2 краља су написани пре прогонства Израела у Бабилон, док су 1 и 2 Хронике написани након повратка Израелаца у своју домовину.
Важно је запамтити да се велики делови Писма не понављају случајно. Нису настали зато што Бог има лењи потез као писац. Уместо тога, Библија садржи понављане делове текста, јер понављање служи сврси.
Стога је тражење понављања кључно средство за проучавање Божје речи.
Понављање у малој скали
Библија такође садржи неколико примера мањих поновљених фраза, тема и идеја. Ови мањи примери понављања обично су намењени наглашавању важности неке особе или идеје или да истакну елемент лика.
На пример, размотрите ово предивно обећање које је Бог изговорио преко свог слуге Мојсија:
Узет ћу те као Мој народ и биће ти Бог. Знат ћете да сам ја Јахве, Бог ваш, који вас је избацио из принудног рада Египћана.
Излазак 6: 7
Сада погледајте само неколико начина на који се исти концепт понавља у Старом завету:
" Ја ћу свој Савез задржати између мене и вас и вашег будућег потомства кроз њихове генерације, као вечни завет који ће бити ваш Бог и Бог вашег потомства по вама" (Постанак 17: 7).
"Ја ћу ходати међу вама и бити ваш Бог, а ви ћете бити мој народ" (Левит 26, 12).
"Ја сам Јахве, Бог твој, који те изведох из земље египатске да будем твој Бог; ја сам Јахве, Бог твој" (Бројеви 15:41).
"Међутим, дао сам им ову наредбу: Поштујте ме, и тада ћу вам бити Бог, а ви ћете бити мој народ" (Јеремија 7, 23).
"Тада ћете живети у земљи коју сам дао вашим оцима; бићете Мој народ, а ја ћу бити ваш Бог" (Езекиел 36:28 ).
Обећање Божјег савеза народу Израела главна је тема Старог завета. Стога понављање кључних фраза "Ја ћу бити твој Бог" и "Ти ћеш бити мој народ" служи за редовно истицање те виталне теме.
Такође постоји много примера у Светом Писму у којима се једна реч понавља у низу. Ево примера:
Свако од четири жива бића имало је шест крила; били су прекривени очима изнутра и изнутра. Дан и ноћ они никада не престају говорећи: Свети, свети, свети, Господе Боже, Свемогући, ко је био, ко је и који долази.
Откривење 4: 8
Наравно, Откривење може бити збуњујућа књига. Али разлог поновљене употребе „светог“ у овом стиху је кристално јасан: Бог је свет, а опетована употреба речи наглашава Његову светост.
Укратко, понављање је увек било важан елемент у литератури. Стога је тражење примера понављања кључно средство за проучавање Божје речи.
