Сваке године 15. августа, што се поклапа са Даном независности Индије, хиндуисти славе годишњицу рођења Рисхија Ауробиндо великог индијског научника, литтератера, филозофа, патриота, социјалног реформатора и визионара.
Шри Ауробиндо рођен је у бенгалској породици у Калкути 1872. Његов отац англофил, доктор КД Гхосе, крштао га је Ауробиндо Ацкроид Гхосе при рођењу. Када је имао пет година, Ауробиндо је примљен у школу манастира Лорето у Дарјеелингу.
Са седам година послао га је у школу Светог Павла у Лондону, а потом у Кинг'с Цоллеге у Цамбридгеу са вишом класичном стипендијом. Академски сјајан, убрзо је стекао енглески, грчки, латински и француски језик и добро се упознао са немачким, италијанским и шпанским. Такође се квалификовао за индијску државну службу, али је отпуштен из Службе јер се није појавио на испиту за јахање након завршетка две године пробног рока.
1893. године, у 21. години, Ауробиндо Гхосе је почео да ради под Махараџом Барода. Потом је постао ванредни предавач француског језика на Барода Цоллеге-у, а затим редовни професор енглеског језика, а након тога и замјеник директора факултета. Овде је проучавао санскрит, индијску историју и неколико индијских језика.
Патриот
Године 1906. Ауробиндо је напустио положај главног индијског Националног универзитета у Калкути и убацио се у активну политику. Учествовао је у индијској борби за слободу против Британаца и убрзо је постао истакнуто име својим патриотским уводницима у Банде Матараму. За Индијце је постао, како је рекао ЦР Дас, "песник патриотизма, пророк национализма и љубитељ човечанства", а речима Нетаји Субхаса Цхандра Босеа, "име које треба да дочарава". Али за вице Индија, лорда Минтоа, он је био "најопаснији човек са којим смо се морали сјетити".
Ауробиндо се залагао за левичарски идеализам и био је беспоговорни промотор независности. Отворио је блесавим Индијанцима очи према зори слободе и подстакао их да се уздигну из свог ропског ступора. Британци су га убрзо преузели у притвор и затворили у затвор од 1908. до 1909. Међутим, ова година самота се показала благословом прерушеним не само за Шри Ауробиндо, већ и за човечанство. Управо је у затвору први пут схватио да човек треба да стреми и израсте у потпуно Ново биће и покуша да створи божански живот на земљи.
Божански живот
Та је визија довела Ауробиндо до дубоке духовне трансформације, а вјерује се да је након једног таквог медитативног транса у затвору устао да је објавио да ће Индија добити своју слободу у поноћ 15. августа 1947 рођендан Ауробиндо. Заиста, звучало је истинито!
Године 1910., послушајући унутрашњи позив, стигао је у Пондицхери, који је тада био у француској Индији, и установио оно што је данас познато као Ауровилле Асхрам. У потпуности је напустио политику и посветио се унутрашњем буђењу, које ће заувек духовно уздићи човечанство.
Неуморне године је провео на путу "Унутрашње јоге", тј. Да би стекао духовно уздизање ума, воље, срца, живота, тела, свесног као и подсвесног и надсвесног дела себе, да би стекао оно што је назвао "Супраментална свест".
Отада је Шри Ауробиндо тутнуо унутра са мрачним силама унутар човека и подизао тајне духовне битке за успостављање истине, мира и вишегодишње радости. Веровао је да само то омогућава човеку да се приближи божанском.
Ауробиндоов циљ
Његов циљ није био развити никакву религију или успоставити нову веру или поредак, већ покушати унутрашњи саморазвој помоћу којег свако људско биће може увидети јединство у свима и створити уздигнуту свест која ће екстернализирати божанске атрибуте у човеку .
Велики Литтератеур
Рисхи Ауробиндо оставио је за собом велико тело просветљујуће литературе. Његова главна дела обухватају Животну Божанску, Синтезу јоге, Есеје о гити, коментаре Исха Упанисхада, Моћи унутар која се баве интензивним знањем које је стекао у пракси јоге. Многи од њих појавили су се у његовом месечном филозофском часопису Арија који се редовно појављивао 6 година до 1921.
Његове друге књиге су Темеље индијске културе, Идеал људског јединства, Будућа поезија, Тајна Веде, Људски циклус. Међу студентима енглеске књижевности, Ауробиндо је углавном познат по Савитрију, великом епском делу од 23 837 линија које човека усмерава према Врховном Бићу.
Овај велики мудрац напустио је своје смртно тело 1950. у 72. години живота. Оставио је свету непроцењиву баштину духовне славе која само може човека ослободити невоља које га сналазе. Своју крајњу поруку човечанству, он је сажео овим речима:
"Божански живот у божанском телу је формула идеала који предвиђамо."
