Сакрамент крштења се често назива "вратима Цркве", јер је први од седам сакрамената не само у времену (јер га већина католика прима као новорођенчад) већ и приоритетно јер примање осталих сакрамената зависи од њега . Први је од три сакрамента иницијације, друга два су сакрамент потврде и сакрамент свете причести. Једном када се крсти, особа постаје члан Цркве. Традиционално, обред крштења (или церемонија) крштења одржан је испред врата главног дела цркве, како би се указала та чињеница.
Нужност крштења
Сам Христос је наредио својим ученицима да проповедају еванђеље свим народима и да крсти оне који прихватају поруку еванђеља. У свом сусрету с Никодемом (Јован 3: 1-21) Христос је јасно ставио до знања да је крштење неопходно за спасење: "Амен, амен, кажем вам, уколико се човек не роди из воде и Духа Светога, он не може ући краљевство Божје. " За католике сакрамент није пука формалност; то је веома обележје хришћана јер нас уводи у нови живот у Христу.
Ефекти сакрамента крштења
Крштење има шест примарних ефеката, а то су све натприродне милости:
- Уклањање кривице и изворног греха (греха који је падом Адама и Еве у Еденском врту пренео читавом човечанству) и личног греха (грехова које смо сами починили).
- Отпуштање свих казни које дугујемо због греха, и временске (на овом свету и у цистилишту) и вечне (казна коју бисмо претрпели у паклу).
- Инфузија милости у облику аносвећавајуће милости (живот Божји у нама); Осам дарова Светога Духа; и три теолошке врлине.
- Постајем делом Христа.
- Постајући део Цркве, која је мистично Христово тело на земљи.
- Омогућавање учешћа у сакраментима, свештеништво свих верника и раст у милости.
Облик сакрамента крштења
Док Црква има проширени обред крштења који се обично слави, који укључује улоге и родитеља и кумова, суштинске важности тог обреда су две: изливање воде преко главе особе која се крсти (или урањање особа у води); и речи "Крстим вас у име Оца и Сина и Духа Светога."
Министар сакрамента крштења
Пошто је за облик крштења потребна само вода и речи, закрамент, као што је Сакрамент женидбе, не захтева свештеника; свака крштена особа може крстити другог. У ствари, када је живот особе у опасности, чак и особа која није крштена, укључујући некога ко сам не верује у Христа који може крстити, под условом да особа изврши крштење следи облик крштења и намерава да крштењем учини оно што Црква чини у другим речима, да особу која је крштена доведе у пуноћу Цркве.
У одређеним случајевима када је крштење извршио ванредни министар, то јест, неко други осим свештеника, обични свећеник сакрамента свештеник касније може извршити условно крштење. Условно крштење би се, међутим, извршило само ако постоји озбиљна сумња у ваљаност првобитне примјене сакрамента на пример, ако се користи не-нетринитарна формула или ако је крштење извршио не - крштена особа која је касније признала да није имала одговарајућу намеру.
Условно крштење није „поновни крштење“; сакрамент се може примити само једном. А условно крштење се не може извршити из било којег другог разлога, осим озбиљне сумње у ваљаност првобитне пријаве за случај, ако је извршено ваљано крштење, свећеник не може извршити условно крштење тако да породица и пријатељи могу бити присутни.
Шта крштење чини ваљаним?
Као што је горе речено, облик Сакрамента крштења има два суштинска елемента: изливање воде преко главе особе која се крсти (или урањање особе у воду); и речи "Крстим вас у име Оца и Сина и Духа Светога."
Поред ова два суштинска елемента, међутим, особа која врши крштење мора имати намеру оно што Католичка црква намерава да би крштење било валидно. Другим речима, када крсти "у име Оца и Сина и Духа Светога", он мора да значи у име Тројства и он мора да намерава да особу која је крштена уведе у пунину. цркве.
Да ли католичка црква сматра некакатоличка крштења важећим?
Ако су присутни оба елемента крштења и намера којом се оно врши, Католичка црква сматра да је крштење ваљано, без обзира ко је крштење извршио. Будући да се православни и протестантски хришћани сусрећу са два основна елемента у свом облику крштења и имају одговарајућу намеру, њихова крсна крштења сматра ваљаним Католичка црква.
С друге стране, док се чланови Цркве Исуса Христа светаца последњих дана (која се обично називају "мормони") називају хришћанима, они не верују у исто што и католици, православци и протестанти верују о оцу, Син и Дух Свети. Уместо да верује да су то три Особе у једном Богу (Тројство), Црква ЛДС учи да су Отац, Син и Свети Дух три одвојена божанства. Стога је Католичка црква прогласила да крштење ЛДС није ваљано, јер Мормони, када крштавају "у име Оца и Сина и Духа Светога", не намеравају оно што хришћани намеравају је, они не намеравају да се крсте у име Тројства.
Крштење деце
Данас се у католичкој цркви крштење најчешће даје новорођенчади. Док неки други хришћани жестоко приговарају крштењу деце, верујући да крштење захтева пристанак дела особе која се крштава, источњаци, православци, англиканци, лутерани и други главни протестанти такође практикују крштење деце, и постоје докази да је то било практиковала се од најранијих дана Цркве.
Будући да крштење уклања и кривицу и казну због првобитног греха, одлагање крштења док дете не схвати сакрамент може опасност да спаси дете, да ли ће умрети некрштено?
Крштење одраслих
Одрасли прешли на католичанство такође примају сакрамент, осим ако већ нису примили крст крштења. (Ако постоји сумња да ли је одрасла особа већ крштена, свештеник ће извршити условно крштење.) Особа се може крстити само једном хришћанином, ако је, рецимо, крштена као лутеран, не може бити „поново крштен“ када пређе у католичанство.
Док се одрасла особа може крстити након одговарајуће поуке вере, крштење одраслих данас се обично дешава као део Обреда хришћанске иницијације за одрасле (РЦИА) и одмах следи потврда и заједништво.
Крштење жеља
Иако је Црква увек учила да је крштење потребно за спасење, то не значи да се могу спасити само они који су формално крштени. Од врло раног времена Црква је препознала да поред крштења водом постоје још две врсте крштења.
Жеља крштења односи се и на оне који, док желе да буду крштени, умиру пре примања сакрамента и „на оне који, ни по својој кривици, не познају Христово еванђеље или Његову Цркву, али који ипак траже Бога са искрено срце и, покренути милошћу, покушајте у својим поступцима да врше Његову вољу онако како они то знају кроз наређење савести "( Устав о Цркви, Други ватикански сабор).
Крштење крви
Крштење крви је слично крштењу жеља. Односи се на мучеништво оних верника који су убијени због вере пре него што су имали прилику да буду крштени. То је била уобичајена појава у раним вековима Цркве, али иу каснијим временима у мисијским земљама. Као и крштење жеља, крштење крви има исте ефекте као крштење водом.
