Постоји раширени мит да је атеизам опаснији од религије, јер су атеисти попут Адолфа Хитлера убили милионе у име атеистичких идеологија (попут нацизма). То је далеко више људи од оних који су убијени у име религије.
Популарна слика нациста је да су они у основи били антихришћански, док су побожни хришћани били анти-нацисти. Истина је да су немачки хришћани подржавали нацистичку странку, јер су веровали да је Адолф Хитлер дар немачког народа од Бога.
Да ли је Адолф Хитлер био атеиста?
Адолф Хитлер крштен је у католичкој цркви 1889. Никад га није екскомуницирао или на било који други начин званично цензурисао Католичка црква. У својим говорима и списима Хитлер се често позивао и на хришћанство. У Прогласима из 1933. године у говору немачке нације, рекао је: "Да бисмо правду учинили Богу и својој сопственој савести, још једном смо се окренули немачком Волку." У другом је рекао: "Убедили смо да народ треба и захтева ову веру. Стога смо предузели борбу против атеистичког покрета, и то не само с неколико теоријских декларација: то смо обележили".
У говору из 1922. године, рекао је:
"Моје осећање хришћанина упућује ме на мог Господара и Спаситеља као борца. Указује ме на човека који је једном у самоћи, окружен само неколицином следбеника, препознао ове Јевреје по ономе што јесу и позвао људе да се боре против њих и ко је Божја истина! био је највећи не као страдалник, већ као борац.На безграничној љубави као хришћанин и као човек, прочитао сам одломак који нам говори како се коначно Господ опростио у своме могао и обузео бич да избаци из Храма легла гмизаваца и додатака. Колико је сјајна његова борба против јеврејског отрова. Данас, после две хиљаде година, с најдубљим осећањима препознајем дубље него икад пре чињенице да је то било због тога је морао пролити своју крв на крст. Као хришћанин, нисам дужан дозволити да будем преварен, али имам дужност да будем борац за истину и правду. "
"... И ако постоји нешто што би могло показати да се понашамо исправно, то је невоља која свакодневно расте. Јер као хришћанин, имам дужност и према свом народу. А кад погледам свој народ, видим их како раде и раде и раде и раде, а на крају недеље имају само за плаћу биједу и биједу. Кад ујутро изађем и видим те мушкарце како стоје у редовима и погледам у њихова стегнута лица, онда верујем да не бих био хришћанин, већ врло ђаво, ако не бих сажалио према њима. Да се нисам, као што је то био и наш Господар пре две хиљаде година, окренуо се онима који су данас ови сиромашни људи пљачкани и искоришћени. "
Нацисти и атеизам
Програм странке НСДАП изјавио је:
Требамо слободу за све вјерске исповијести у држави, у мјери у којој оне не угрожавају њено постојање или сукобу с обичајима и моралним осјећајима германске расе. Странка као таква представља став позитивног хришћанства, а не дугује се посебном признању.
Позитивно хришћанство придржавало се основних ортодоксних наука и тврдило да хришћанство мора да учини практичну, позитивну разлику у животима људи. Тешко је тврдити да је нацистичка идеологија била атеистичка када је изричито подржавала и промовисала хришћанство на страначкој платформи.
Комунизам и традиционални социјализам нацистичка странка је мрзила и угњетавала и тврдила да, као атеистичка и јеврејска идеологија, пријете будућности и њемачке и хришћанске цивилизације. У овоме се сложила већина хришћана у Немачкој и другде, а то објашњава велики део народне подршке нациста.
Кршћански одговор на нацисте
Кључно за разумевање популарности нацизма у хришћанима је нацистичка осуда свега модерног. Велик проценат кршћана у Немачкој, Веимарску републику (незванични назив за Немачку од 1918. до 1933.) сматрао је божанском, секуларном и материјалистичком, издајући сву традиционалну вредност и верска веровања у Немачкој. Хришћани су видели како се друштвена грађа њихове заједнице разбуктава, а нацисти су обећали да ће успоставити ред нападом безбожности, хомосексуалности, побачаја, либерализма, проституције, порнографије, опсцености и тако даље.
Многи католички лидери рано су критиковали нацизам. После 1933. критика се окренула у прилог и похвале. Заједнице између нацизма и немачког католицизма које су помогле неговању блискијих радних односа укључују антикомунизам, анти-атеизам и анти-секуларизам. Католичке цркве помогле су идентификацији Јевреја за истребљење. Након рата, неки католички лидери помогли су многим бившим нацистима да се врате на власт или побјегну од гоњења.
Протестанте је још више привлачио нацизам него католици. Они, не католици, произвели су покрет посвећен мешању нацистичке идеологије и хришћанске доктрине.
Кршћански отпор против већином био је против напора да се оствари већа контрола над црквеним активностима, а не над нацистичком идеологијом. Хришћанске цркве су биле спремне толерисати раширено насиље над Јеврејима, војно наоружавање, инвазије страних народа, забрану синдиката, затварање политичких неистомишљеника, заточење људи који нису починили злочине и друго. Зашто? Хитлера је доживљавало као некога ко враћа традиционалне хришћанске вредности и морал Немачкој.
Хришћанство приватно и јавно
Нема доказа да су Хитлер и врхунски нацисти хришћанство подржавали само за јавну потрошњу или као политички заплет. Барем су то учинили више него политичке странке у доба постмодерне које наглашавају своју подршку традиционалним верским вредностима и увелико се ослањају на подршку верских грађана. Приватне примедбе о религији и хришћанству биле су исте као и јавне примедбе, што је указивало да верују у оно што су рекли и да намеравају да поступају како тврде. Неколико нациста који су подржали паганство то су учинили јавно, не тајно, и без званичне подршке.
Акције Хитлера и нациста биле су исто толико и хришћанске као и људи током крижарских ратова или инквизиције. Немачка је себе видела као фундаментално хришћанску нацију, а милиони хришћана са одушевљењем су подржавали Хитлера и нацистичку странку, видећи обоје као отеловљење немачких и хришћанских идеала.
Извори:
Хилтер, Адолф. "Проглас немачкој нацији." Амазон Киндле, 11. октобра 2018.
Баинес, Норман Х. "Говори Адолфа Хитлера: април 1922.-август 1939." Окфорд Университи Пресс, 1942.
Хитлер, Адолф (говорник). "Говор од 12. априла 1922." Хитлеров историјски музеј, 12. априла 1922., Минхен, Немачка.
Стеигманн-Галл, Рицхард. "Свети Реицх: нацистичка концепција хришћанства, 1919-1945." Прво издање меког издања, Цамбридге Университи Пресс, 12. јула 2004.
