Познавање хуманизма не говори вам шта је потребно за хуманисту. Па шта значи бити хуманиста? Постоји ли клуб за придруживање или црква којој присуствујете? Шта треба бити хуманиста?
Хуманисти имају различита мишљења
Хуманисти су веома разнолика група људи. Хуманисти се могу сложити и не слажу у многим стварима. Хуманисти се могу наћи на различитим странама значајних расправа попут смртне казне, побачаја, еутаназије и опорезивања.
Одузимано је да је већа вјероватноћа да ћете наћи хуманисте који бране одређене положаје, а не друге. Али не постоји услов да они усвоје посебне закључке о овим или другим питањима. Оно што је за хуманизам важније од закључака које особа доноси су принципи које користи када се бави тешким стварима.
Хуманисти се слажу око принципа слободне мисли
Хуманисти се слажу око принципа слободоумности, натурализма, емпиризма итд. Наравно, и овде можемо наћи различитост. Што су опћенитије начела формулисана, то постоји већи договор, чак и до точке гдје нема неслагања. Када су ови принципи прецизније изложени, повећавају се шансе да се појединци можда у потпуности не слажу са специфичностима те формулације. Особа може осећати да иде предалеко, да не иде довољно далеко, да је погрешно написана итд.
Хуманизам није догма
Да ли то сугерише да хуманизам у ствари ништа не значи? Не верујем у то. Важно је схватити да хуманизам није догма. Нити је доктрина, веровање или скуп правила која особа мора да се пријави како би постала „члан“ клуба. Захтевање од људи да пристану на одређени скуп изјава да би се они квалификовали као хуманисти или чак као секуларни хуманисти створили би догму и тако поткопали природу самог хуманизма.
Не, хуманизам је скуп принципа, перспектива и идеја о свету. Хуманистима је дозвољено да се не слажу, не само у закључцима који су из тих принципа извучени, већ чак и у самој формулацији и опсегу тих принципа. Само зато што се не догоди да се човек 100% претплати на сваку фразу и изјаву која се појављују у хуманистичким документима не значи да не могу бити хуманисти или чак секуларни хуманисти. Ако је ово неопходно, онда би хуманизам био бесмислен и не би било правих хуманиста.
Можеш бити хуманиста ако ...
То значи да заправо нема шта да се уради да би се "постало" хуманистом. Ако прочитате било какве изјаве о хуманистичким принципима и наиђете на то да се с тим у потпуности слажете, онда сте хуманиста. То је тачно чак и када је реч о оним тачкама са којима се у потпуности не слажете, али сте склони да прихватите општи потисак или правац наставе тачке. Можда сте чак и секуларни хуманиста, зависно од начина на који приступате и браните та начела.
Ово може звучати као „конверзија по дефиницији“, којом се особа „претвара“ у тачку гледишта једноставним редефинисањем те тачке гледишта. Није неразумно постављати овај приговор, јер се такве ствари догађају, али то овде није случај. Хуманизам је назив дат по низу принципа и идеја који су се развијали током дугог пута људске историје. Хуманизам је у суштини постојао и пре него што је добио име и пре него што је неко помислио да покуша све то да споји у кохерентну филозофију.
Као последица ових принципа који постоје као део људске културе, чак и поред организоване хуманистичке филозофије, многи људи се настављају и дан-данас претплаћивати на њих, а да им не дају име. Ово је за њих једноставно најбољи начин да се ствари ствари и приступе животу и ту сигурно нема ништа лоше. Филозофија не мора имати име да би била добра и ефикасна.
Ипак, време је да људи схвате да ова филозофија има своје име, да има историју и да нуди озбиљне алтернативе религиозним, натприродним филозофијама које имају тенденцију да доминирају културом чак и данас. Надајмо се да ће људи схватити ово што ће размишљати о тим хуманистичким принципима активно, а не пасивно. Само када су људи спремни да се отворено залажу за хуманистичке идеале, они ће имати стварне шансе за побољшање друштва.
