Езотерична учења, тајне иницијације и еротске слике повезане са будистичком тантром нису изазвале интересовање. Али тантра можда није онаква какву ви мислите.
Шта је Тантра?
Небројене праксе неколико азијских религија обједињене су од стране западних учењака под насловом "тантра". Једина заједничка међу овим праксама је употреба обредних или сакраменталних акција ради канализације божанских енергија.
Најранија тантра вероватно је порасла из хинду-ведске традиције. Будистичке тантре су се вековима развијале независно од хиндуистичких и сада су једва повезане упркос површинској сличности.
Чак и ако ограничимо наше истраживање на будистичку тантру, још увек гледамо на широк спектар пракси и више дефиниција. У широком смислу, већина будистичких тантри је средство за просветљење путем идентитета са тантричким божанствима. Понекад се назива и „божанство-јога“.
Важно је разумети да се тим божанствима не „верује“ у спољне духове којима треба да се поштују. Уместо тога, они су архетипови који представљају најдубљу природу практиканта тантричке праксе.
Махаиана и Вајраиана
Понекад се чују три „иане“ (возила) будизма - Хинаиана („мало возило“), Махаиана („велико возило“) и Вајраиана („дијамантно возило“) - а тантра је одлика Вајраиане. Поредање многих школа и секти будизма у ове три категорије није корисно за разумевање будизма.
Секте Вајраиане чврсто су засноване на махајанским филозофијама и доктринама; тантра је метода којом се учења актуализирају. Вајраиана се најбоље разуме као продужетак Махаиане.
Надаље, иако је будистичка тантра најчешће повезана с вајрајанским сектама тибетанског будизма, она нипошто није ограничена на тибетански будизам. У већој или мањој мјери елементи тантре се могу наћи у многим школама Махајане, посебно у Јапану.
На пример, јапански зен, чиста земља, тендаи и нициренски будизам, сви имају снажне вене тантре. Јапански шиндонски будизам је темељно тантрички.
Порекло будистичке тантре
Као и код многих других аспеката будизма, мит и историја не проналазе увек исти извор.
Будисти Вајраиане кажу да је историјски Буда истицао тантричке праксе. Краљ је пришао Буди и објаснио да му одговорности не дозвољавају да напусти свој народ и постане монах. Ипак, у свом привилегованом положају, био је окружен искушењима и задовољствима. Како је могао да спозна просветљење? Буда је одговорио поучавањем краљевих тантричких пракси које ће задовољство претворити у трансцедентно остварење.
Историчари претпостављају да су тантру развили махајански учитељи у Индији врло рано током првог миленијума пне. Могуће је да је ово био начин да се досегне оне који нису одговарали на учења из сутри.
Где год да је настао, тантрички будизам у 7. веку п.н.е. у целини је системизован у северној Индији. Ово је било значајно за развој тибетанског будизма. Први будистички учитељи у Тибету, почевши од 8. века доласком Падмасамбхаве, били су тантрички учитељи из северне Индије.
Насупрот томе, будизам је у Кину стигао око 1. године. Махајанске будистичке секте које су се појавиле у Кини, попут Чисте земље и Зен, такође садрже тантричке праксе, али оне нису ни приближно тако сложене као у тибетанској тантри.
Сутра Версус Тантра
Учитељи вајраиане упоређују оно што називају постепеним, узрочним или сутрашњим путем будизма са бржим путом тантре.
Под "сутром", они подразумевају следење рецептурама, развијање медитативне концентрације и проучавање сутри за развој семена или узрока просветљења. На овај начин ће се у будућности остварити просветљење.
Тантра је, са друге стране, средство за постизање тог будућег резултата у садашњи тренутак остварујући себе као просветљено биће.
Принцип задовољства
Будистичку тантру смо већ дефинисали као „средство за просветљење путем идентитета са тантричким божанствима“. Ово је дефиниција која делује за већину тантричких пракси у Махаиани и Вајраиана.
Вајраиани будизам такође дефинира тантру као средство за усмјеравање енергије жеље и претварање доживљаја ужитка у реализацију просвјетљења.
Према покојном Лами Тхубтен Иесхе,
"Иста та жељна енергија која нас обично потиче из једне незадовољавајуће ситуације претвара се, кроз алхемију тантре, у трансцендентално искуство блаженства и мудрости. Пратионер фокусира продорни сјај ове блажене мудрости тако да се пресече попут ласерског снопа кроз све лажне пројекције овог и онога и пробијају само срце стварности. " (" Увод у Тантру: визија тоталитета " [1987], стр. 37)
Иза затворених врата
У вајрајанском будизму, практикант се иницира у инкрементални ниво езотеричних учења под вођством гуруа. Ритуали и учења вишег нивоа не објављују се у јавности. Ова езотерика, комбинована са сексуалном природом већине умјетности Вајраиане, довела је до много намигнућа и трескања око тантре вишег нивоа.
Учитељи вајраиане кажу да већина пракси будистичке тантре није сексуална и да углавном укључује визуализације. Многи тантрички мајстори су целибат. Вјероватно се ништа не одвија у тантри вишег нивоа која се не би могла показати школарцима.
Врло је вероватно да постоји добар разлог за тајност. У овом недостатку упутства од стране аутентичног учитеља, могуће је да би учења лако могла бити погрешно схваћена или злоупотребљена.
