Много полемика окружује Ноћ вјештица. Иако се многим људима чини као невина забава, неки су забринути за његове вјерске или боље речено демонске припадности. Многи од њих постављају питање да ли је Ноћ вештица сотонски или не.
Истина је да је Ноћ вјештица повезана са сотонизмом само у одређеним околностима и у скоријим временима. Историјски гледано, Ноћ вјештица нема никакве везе са сотонистима због примарне чињенице да формална религија сотонизма није ни замишљена до 1966. године.
Историјско порекло Ноћи вештица
Ноћ вјештица је у директној вези са католичким празником Сви празници. Ово је била благдан прије благдана Свих светих који слави све свеце који немају за њих празник.
Ноћ вјештица је, међутим, покупила разне праксе и вјеровања која су највјеројатније посуђена из фолклора. Чак је и порекло те праксе често упитно, а докази датирају тек неколико стотина година.
На пример, фењер са фломастером почео је као фењераш у касним 1800-има. Застрашујућа лица урезана у ове, речено је да нису ништа друго до потешкоће од стране "несташних људи." Исто тако, страх од црних мачака произлази из повезаности са вештицама и ноћним животињама из 14. века. Тек се у Другом светском рату црна мачка заиста слетила на прославе Ноћи вештица.
Па ипак, старији записи су прилично тихи о ономе што би се могло догодити крајем октобра.
Ниједна од ових ствари нема никакве везе са сотонизмом. У ствари, ако би народне праксе Ноћи вештица имале икакве везе са духовима, то би било првенствено да их се држи подаље, а не да их привлачи. То би било супротно уобичајеној перцепцији "сотонизма."
Сотонско усвајање Ноћи вештица
Антон ЛаВеи је формирао Сотонину цркву 1966. године и написао „сотонску Библију “ у року од неколико година . Важно је напоменути да је ово била прва организована религија која се икада означила као сотонска.
ЛаВеи је одредио три празника за своју верзију сотонизма. Први и најважнији датум је сваки рођендан сваког сотониста. На крају, то је религија усредсређена на јаство, тако да је разумљиво да је ово најзначајнији дан сотониста.
Друга два празника су Валпургиснацхт (30. априла) и Ноћ вештица (31. октобра). Оба датума су се у популарној култури често сматрала „празницима вештица“ и због тога су се повезали са сотонизмом. ЛаВеи је прихватио Халловеен мање због било каквог урођеног сотонског значења у датуму, али више као шала оних који су се сујеверно плашили.
Супротно неким теоријама завере, сотонисти не сматрају Ноћ вештица као ђаволов рођендан. Сотона је симболичка фигура у религији. Даље, сотонина црква описује 31. октобар "пад јесени" и дан за одијевање у складу са нечијим унутрашњим јаством или размишљањем о недавно преминулој вољеној особи.
Али да ли је Ноћ вештица сотона?
Дакле, да, сотонисти прослављају Ноћ вештица као један од својих празника. Међутим, ово је врло недавно усвајање.
Ноћ вјештица обиљежила се много прије него што су сотонисти имали било какве везе с тим. Стога, историјски Ноћ вјештица није сотонски. Данас је смислено то назвати сотонским празником када референцирају његово слављење од стране стварних сотониста.
