Права пажња традиционално је седми део Осмоструког пута будизма, али то не значи да је седми по значају. Сваки део пута подржава осталих седам делова, па их треба сматрати повезаним у круг или утканим у мрежу, а не сложеним редоследом напредовања.
Учитељ зена Тхицх Нхат Ханх каже да је Права пажња срж Будиног учења. "Кад је присутна Права пажња, присутне су и Четири племените истине и осталих седам елемената Осмоструког пута." ( Срце Будиног учења, стр. 59)
Шта је пажљивост?
Палијска реч за "пажљивост" је сати (на санскрту, смрити ). Сати такође може значити "задржавање", "сећање" или "будност". Узорност је свест целог тела и ума о садашњем тренутку. Имати на уму значи бити у потпуности присутан, не изгубити се у сањарењу, ишчекивању, попуштању или бризи.
Савесност такође значи посматрање и ослобађање умних навика које одржавају илузију одвојеног ја. Ово укључује одустајање од менталне навике да све процењујемо према томе да ли нам се свиђа или не. Бити потпуно свестан значи бити потпуно пажљив на све оно што јесте, а не филтрирати све кроз наша субјективна мишљења.
Зашто је пажљивост важна
Важно је будизам схватити као дисциплину или процес, а не као систем веровања. Буда није подучавао доктрине о просветљењу, већ је људе подучавао како да сами схвате просветљење. А начин на који схватамо просветљење је изравним искуством. Кроз промишљеност директно доживљавамо, без менталних филтера или психолошких баријера између нас и онога што доживљавамо.
Тхе Вен. Хенепола Гунаратана, будистички монах и учитељ Тхеравада, објашњава у књизи Гласови увида (коју је уредила Схарон Салзберг) да је пажљивост од суштинског значаја да би нам помогла да видимо даље од симбола и концепата. "Пажљивост је пре-симболична. Није везана за логику", каже он. "Стварно искуство лежи изван речи и изнад симбола."
Пажљивост и медитација
Шести, седми и осми део Осмоструког пута - прави напор, исправна пажња и исправна концентрација - заједно су ментални развој потребан да би нас ослободио патње.
Медитација се практикује у многим школама будизма као део менталног развоја. Санскртска реч за медитацију, бхавана, значи "ментална култура", а сви облици будистичке медитације укључују пажљивост. Нарочито медитација схаматха ("мирно пребивалиште") развија пажљивост; људи који сједе у схаматхи тренирају себе да буду будни до тренутног тренутка, посматрајући их, а затим пуштајући мисли умјесто да их прогоне. Медитација Сатипаттхана випассана слична је пракса пронађена у будизму Тераваде која се превасходно односи на развијање пажљивости.
Последњих година све је веће интересовање за медитацију пажљивости као део психотерапије. Неки психотерапеути сматрају да медитација пажљивости као додатак савјетовању и другим третманима може помоћи проблематичним људима да науче да се ослобађају негативних емоција и мисаоних навика.
Међутим, психотерапија без размишљања није без критичара. Погледајте "Спорна расправа: Смисао као терапија."
Четири референтна оквира
Буда је рекао да у обзир постоје четири референтна оквира:
- Пажљивост тела ( кајасати ).
- Смисао осећања или осећаја ( веданасати ).
- Смисао ума или менталних процеса ( циттасати ).
- Пажљивост менталних предмета или квалитета ( дхаммасати ).
Да ли сте икада одједном приметили да вас боли глава или да су вам руке хладне и схватили сте да већ неко време осећате ове ствари, али нисте обраћали пажњу? Савесност тела управо је супротна томе; бити потпуно свестан свог тела, екстремитета, костију, мишића. Иста ствар се односи и на остале референтне оквире - бити потпуно свесни осећаја, свесни својих менталних процеса, свесни феномена око вас.
Учења Пет Скандаха су повезана са тим, и вреди их сагледати када почнете да радите са пажњом.
Три основне активности
Угледна Гунаратана каже да пажња обухвата три основне активности.
1. Пажљивост нас подсећа на оно што би требало да радимо. Ако седимо у медитацији, то нас враћа у фокус медитације. Ако перемо суђе, подсећа нас да обратимо пуну пажњу на прање посуђа.
2. Свесно, ствари видимо онаквима какве заиста јесу. Часни Гунаратана пише да наше мисли имају начин преласка преко стварности, а концепти и идеје искривљују оно што ми доживљавамо.
3. Савесност види праву природу појава. Конкретно, кроз пажљивост директно видимо три карактеристике или знакове постојања - то је несавршено, привремено и его.
Вежбавање пажње
Промена менталних навика и условљавање живота није лако. А овај тренинг није нешто што се дешава само током медитације, већ током дана.
Ако имате свакодневну праксу пјевања, пјевање на фокусиран, потпуно пажљив начин је тренинг свијести. Такође може бити корисно одабрати одређену активност као што је припрема оброка, чишћење пода или шетња и уложити напор да у потпуности будете свесни задатка док га обављате. Временом ћете наћи више пажње на све.
Зен учитељи кажу да ако пропустите тренутак, пропустите свој живот. Колико смо живота пропустили? Имати на уму!
