Да сте икад посетили гробље и приметили стене постављене на надгробним споменицима, можда сте остали збуњени. Зашто би неко ко је посетио гробницу оставио тврде, хладне стијене уместо цвећа које обилује животом?
Иако је живот цвећа и поврћа играо велику улогу у обредима сахране многих култура од зоре човека, цвеће никада није било део традиционалног жидовског процеса сахране.
Порекло
Кроз Талмуд (на пример Брацхот 43а и Бетзах 6а) спомињу се употреба ситних гранчица или зачина који се користе за сахрањивање, али консензус рабина је да је то традиција паганских народа, а не израелске нације .
У Тори су олтари само гомиле камења, а ипак су ови олтари невероватно важне референце у историји јеврејског народа и Израела. Цвеће је, према Изаији 40: 6-7, одлична метафора за живот.
Свако је месо трава, и сва његова лепота попут цвета поља; трава вења и цвеће изблиједити.
С друге стране, стене су заувек; они не умиру и служе као упечатљива метафора за трајност сећања.
На крају, међутим, порекло ове традиције је невероватно нејасно и нуде се многа различита значења.
Значења
Постоји безброј дубљих значења иза којих се камење поставља на јеврејске надгробне споменике. У ствари, многи јеврејски надгробни споменици су на хебрејском написали кратицу . . . .. . .
- За мушкарца је фраза на хебрејском језику:
- За жену фраза на хебрејском је:
То се преводи као Мојте душу везати у животу (транслитерација је Те хе нисхмато / нисхматах тзрурах б тзрор ха цхаиим ), а тзрор је пакет или свежањ. . Речи потичу из И. Самуелова 25:29, када Абигаил каже краљу Давиду,
Али душа мога господара ће бити везана у вези живота с Господом Богом вашим.
Идеја која се крије иза овог концепта заснива се на томе како би израелски овчари држали језичке у јату. Пошто пастири нису имали на располагању исти број оваца, сваки дан се брину за свежањ или пакет и стављају по један каменчић за сваку живу овцу за коју су се бринули за тај дан. То је пастиру омогућило да у свом стаду увек има тачан број оваца, а свезак је био цар ха цхаиим.
Надаље, нејасан пријевод, заправо је чак и трор ( ), чинећи везе између шљунка постављених на надгробним камерама и вјечне природе душе још јачи.
Шаренији (и празновјерни) разлог постављања камења на гробове покојника је тај што камење држи душу закопану. Са коренима у Талмуду, ова мисао потиче из веровања да душа покојника и даље живи унутар тела док је у гробу. Неки чак верују да неки аспект душе преминулог уствари и даље живи у гробу, који се још назива и беит олам (стални дом или дом заувек).
Ова тема душе преминулог, коју треба обуздати, игра улогу у неколико јидиш народских прича, укључујући приче Исака Басхевиса Сингера, који је писао о душама које су се вратиле у свијет живих. Камење је, тада, играло виталну улогу у задржавању душа на свом месту, тако да се више нису враћали да учествују у било каквим лошим активностима или другим гадним активностима.
Друга објашњења сугеришу да постављање камена на надгробни споменик одаје почаст покојнику јер другима показује да се о њему покопаном појединцу брине и памти, с тим да је сваки камен служио као .место овде овде кимањем. Ово би могло надахнути пролазника да истражи ко је тамо сахрањен, што би могло довести до нових почасти за душу преминулих.
Чињеница о бонусу
Последњих година неколико компанија се појавило нудећи прилагођено камење или камење из Израела за постављање на јеврејске гробове. Ако вам ово звучи као нешто што вас занима, погледајте их на мрежи.
