Шехид је сикхски мученик. Током 1700-их, шехиди сингха достигли су мучеништво када су се њихова вера и право на обожавање суочили са изазовима. Сикијски мученици из 18. вијека упознали су смрт на бојном пољу, а када су их затворили и мучили на рукама исламских мудраца, сагнули су се на присилно обраћење.
Сахибзаде, четверо мученика Гуруа Гобинд Сингха (1705)
ДВД са анимираним филмом Сахибзадеи. Фотографија [љубазношћу Висмаад / Сикх ДВД]
Сваки од десетог Гуру Гобинд Сингха четири сина постигао је мучеништво у року од једне недеље:
- Старији синови - Вада Сахибзада
Цхамкаур - 7. децембра 1705. Ајит Сингх, 18 година, и Јујхар (* Зоравар) Синг, старији 14 година, старији синови Гуруа Гобинд Сингха, добровољно су се пријавили за службу против огромних квота и падали, један за другим, борећи се са исламским муџаровим угњетавачима . - Млађи синови - Цхоте Сахибзада
Сирхинд Фатехгхар - 13. децембра 1705. АД (13, Пох, 1762 СВ ) Заровар (* Јујхар) Синг, стар 9 година, и Фатех Сингх, 7 година, млађи синови Гуруа Гобинд Сингха, побегли су са места борбе са баком Мата Гујри, али док су бежали издати су. Понуђени живот ако пређу у ислам, они одбијају обраћење. Исламски отмичари, Наваб Вазир Кхан и његов Кази, наредили су недужној дјеци да их циглом затворе у циглу док нису умрли од гушења, а потом су их одрубили главом.
* Према истраживању историчара, Ауртхур Мацаулиффе
Мартир Мата Гујри, мајка гуруа Гобинд Сингха (1705)
Мата Гујри и Цхоте Сахибзаде у Танда Бурј, Хладни торањ. Уметнички утисак [Анђеоски изворници] Мата Гујри, мајка Гуруа Гобинд Сингха, претрпела је мучеништво свог супруга, Гуруа Тега Бахадара у новембру 1675. године.
У децембру 1705., Мата Гурјри су Мугхалови заробили заједно са своја два најмлађа унука, затворили у отворени торањ преко ноћи у Сирхинду Фатехгхару и били изложени елементима. Дечаци су одведени од ње, зивљени у цигле, а потом обглављени. 12. децембра 1705. АД. Видевши главе невиних мученика, доживела је застој срца.
Схахеед Банда Сингх Бахадар (1716)
ДВД са анимираним филмом Банда Бахадар Успон Кхалса. Фотографија [љубазношћу Висмаад / Сикх ДВД]
Рођен 16. (27. октобра) 1670. године у Рајаури Кашмиру, Пунцхх дист. Као Лацххман Дев, син Рама Дев Содхија, постао је одметник у доби од 15 година. Преименован у Мадхо Дас, бавио се јогом заједно са Агур Натх и основао манастир на обали реке Годавари у Нандеду где је 3. септембра 1708. упознао Гуруа Гобинд Сингха. Прогласио се Бандом гуруа, или је роб инициран као Кхалса и назван Гур Бак Сингх. Пославши га на мисију против тиранских могулских снага, гуру је Банди дао пет Сингха, пет стрела, бубањ и заставу. Банда Синг је водио низ битака пре него што је заробљен 7. децембра 1715. године, након 8-месечне опсаде на Гурдас-Нангал. Одбијајући да прихвати ислам, Банда Синг је видео свог сина растављеног пре него што је заслепљен и растављен 9. јуна 1716. године.
Схахеед Бхаи Мани Синг (1737)
Древни гуру Грантх Сахиб. Фотографија [Гурумустук Сингх Кхалса] Рођен 10. марта 1644. године и мучен 14. јуна 1737. године, Бхаи Мани потиче из породице Дуллат из Јатт-ове лозе која живи у селу Камбхол. Писар на двору Гуруа Гобинд Сингха, Бхаи Мани Сингх сопственом руком написао је финализирану компилацију Гуру Грантх Сахиб. Након смрти Гуруа Гобинд Сингха, владари муџала одбили су да дозволе Сикхе у Амритсару. Бхаи Мани Сингх је пристао на порез тако да би Сикхси могли славити Дивалија у Хармандир Сахибу. Не може платити предвиђени износ, ухапшен је и наређено му је да пређе у ислам. Када је одбио, наређење је да му се одрежу удови. Бхаи Мани Сингх инсистирао је да џеназа започне са зглобовима прстију.
Схахеед Бхаи Тару Сингх (1745)
ДВД са анимираним филмом Бхаи Тару Сингх. Фотографија [љубазношћу Висмаад / Сикх ДВД]
Бхаи Тару Сингх стекао је мучеништво и постао шехееди 1. јула 1745. године у Лахору (савремени Пакистан). Рођен у селу Пхоола историјског Панџаба (данашњи Амритсар, Индија) 1720. године, живео је са сестром и удовицом мајке у време док су Сике били прогоњени. Када су га Мугхали ухапсили због пружања помоћи колегама Сикхима, Бхаи Тару Сингх је хранио своје отмичаре пре него што је отишао у затвор. Бхаи Тару одупирао се преласку на ислам одбијајући да сече косу (кес). Каже се да је његова коса, попут одлучности, постала гвожђа и да се не може сећи. Његови немилосрдни отмичари скинули су му власиште с лобање, уклонивши нетакнуту косу. Гувернер који је наредио дело претрпео је болну бол и умро након 22 дана. Тек тада је Бхаи Тару Сингх подлегао повредама.
Мајке шехеиди, мученице Лахоре (1752)
Уметнички утисак затвора у Лахору. Фотографија [С Кхалса Након пораза у битци 6. марта 1752. године, Мир Манну, гувернер Лахоре-а (данашњи Пакистан), осветио се заокруживањем сихова свог округа и одузео имања. Наредио је Сингхима да одсеку главу. Сикхске жене и деца били су затворени у затвору у Лахору, угушујућем сувом и прашњавом затвореном простору, у коме су биле једна или две мале собе са голим циглама, са отвореним решеткама. Гладне жене биле су присиљене на тешке мљевење. Чувари мугхала језиво су масакрирали преко 300 новорођенчади и деце, ударајући их копљима. Растављени удови били су нанизани око врата мајке. Жене су се бациле у отворени бунар у дворишту како би избегле зверства свог освајача. Преживели су спашени након смрти Мир Манну, 4. новембра 1753.
Схахеед Баба Дееп Сингх (1757)
Цовер "Баба Дееп Сингх" Сикх Цомицс. Фотографија [Цоуртеси Сикх Цомицс]
Рођен 20. (26. јануара) 1682. године, Баба Дееп Сингх, ратник суда Гуруа Гобинд Сингха, такође је био писар одговоран за прављење рукописних копија Гуру Грантх Сахиб. Након Гуруове смрти примењен је 12 система мисала. Баба Дееп Сингх постављен је за шефа мисала Схахеед. Док се бавио ослобађањем жена заробљеника од исламског освајача Ахмад Схах Абдалија, Баба Дееп Сингх примила је вест да је Абдалијев син Тимур Схах напао Хармандир Сахиб и уништавао гурдвару. 11. новембра (13) новембра 1757. године обећавши да ће достићи Хармандир Сахиб мртав или жив, Баба Дееп Сингх у 75. години живота, окупио је 5000 сикхијских ратника. Подлегавши смртној рани врату, Баба Дееп Сингх храбро се борио против Муџала држећи одсечену главу на месту да испуни свој завет.
Мањи и већи сикхски холокаусти (1746 и 1762)
Холокауст Гхаллугхара. Пхото Арт [Једи Нигхтс] Мањи сикхски холокауст од 10. марта до јуна 1746. године тражећи освету за смрт свог брата, могул Лакхпат Раи наређује да се сви сикхи у Лахореу погубе. Са друштвом од 50.000 прогони Сикхе кроз сеоске заседе и клања мушкараца, жена и деце. За отприлике 14 недеља, више од 7.000 Сикхса је убијено, 3.000 заробљено и мучено до смрти. Неки процјењују да је 20.000 постигнутих шехида у Цххота Гхаллугхара (мањи холокауст).
Велики сикхски холокауст почетком фебруара (3-5), 1762. г. Између 10 000 и 12 000 сикхијских ратника убијено је у битци. Чак 25.000 сихских жена и деце мученика је масакрирано и постало је шехидом у Вадда Гхаллугхара (Велики холокауст) .
Схахеед Гурбакхсх Синг (1688 - 1764)
Пуњење Сикх Варриорс-а. Фотографија [Цоуртеси Једи Нигхтс] Рођен 10. априла 1688. године, Гурбакхсх Синг је као младост покренут као ратник Кхалсе. Придружио се шехалу Схахеед који је водила Баба Дееп Сингх. Гурбакхсх Сингх је сакупио малу силу посвећених ратника након мучеништва Баба Деепс Сингха. Ахмад Схах је постао познат као Дуррани и водио је још једну кампању у Пуњаб. Гурбакхсх Сингх и 30 сикхских ратника одупрли су се инвазији од 30 000 дурранских трупа које су олујеле Амритсар. Гурбакхсх Сингх и сви његови ратници убијени су 1. децембра 1764. године.
Мученици сикхизма из 17. века: Гурус Ера
Артуритц Импрессион Гуру "Имприсон" Арјун Дев. Фотографија [Једи Нигхтс] Током 1600-их два Гуруса постигла су мучеништво.
Пети Гуру Арјун Дев постао је први мученик сикхизма. Девети Гуру Тег Бахадар заједно са тројицом својих ученика претрпио је мучеништво над рукама Могулског Царства.
Сикх Херос и мученици: Британац Рај Ера
Поклопац Сикх Цомицс "Сарагархи". Фотографија [Цоуртеси Сикх Цомицс] Хероји и мученици британске колонијалне ере укључују војнике Сикхског пука који су се борили у И и ИИ светском рату, као и верске и политичке агитаторе који желе да поврате контролу над историјским гурдварама и светињама.
Савремено мучеништво у ери у сикхизму
Нема правде. Фото © [С Кхалса] У новијој историји Индије којом доминирају хиндуисти, Сикхси су били жртвама злочина мржње, нереда и покушаја геноцида што је резултирало масовним мучеништвом. Изазов вјерске нетолеранције и даље представља пријетњу невино модерним Сикхима.
