Људи често размишљају о тренутном далајлами који путује светом као изразито видљиви портпарол будизма као ТХЕ Далаи Лама, али у стварности је он најновији у дугом низу вођа гелушке гране тибетанског будизма. Сматра се тулком - реинкарнацијом Авалокитесваре, 'Божихсааттве саосећања'. На Тибетанском је Авалокитесвара позната као Цхенрезиг.
1578. монголски владар Алтан Кхан дао је титулу Далај Ламе Сониаму Гиатсу, трећем у низу препорођених лама гелушке школе тибетанског будизма. Наслов значи "оцеан мудрости" и постхумно је додељен двојици претходника Сониама Гиатсоа.
1642. године, пети Далајама, Лобсанг Гиатсо, постао је духовни и политички вођа целог Тибета, ауторитет који је пренет на његове наследнике. Од тог времена сукцесија Далај Ламаса била је у средишту и тибетанског будизма, и историје тибетанског народа.
01 од 14Гедун Друпа, 1. Далајлама
Гендун Друпа, први Далајлама. Јавни домен Гендун Друпа рођен је у номадској породици 1391. године, а умро 1474. Првобитно име му је било Пема Дорјее.
Преузимао је завјете нововјековних монаха 1405. у манастиру Нартханг, а потпуну редовничку службу примио је 1411. 1416. постао је учеником Тсонгкхапа, оснивача школе Гелугпа, и на крају је постао главни ученик Тсонгкхапа. Гендун Друпа памти се као сјајан научник који је написао бројне књиге и основао велики монашки универзитет, Тасхи Лхунпо.
Гендун Друпа током живота није звао "Далај Лама", јер титула још није постојала. Он је идентификован као први далајлама неколико година након смрти.
02 од 14Гендун Гиатсо, 2. далајлама
Гендун Гиатсо рођен је 1475. године, а умро 1542. Његов отац, познати тантрички практикант школе Ниингма, назвао га је Сангие Пхел и дао је дечаку будистичко образовање.
Када му је било 11 година, препознат је као утјеловљење Гедун Друпе и устоличен је у манастиру Тасхи Лхунпо. Име је добио по Гендун Гиатсо по монаховој ординацији. Као и Гедун Друпа, Гендун Гиатсо не би добио титулу Далај Ламе тек након његове смрти.
Гедун Гиатсо служио је као опат манастира Дрепунг и Сера. Такође га памте по оживљавању великог фестивала молитве, Монлам Цхенмо.
03 од 14Сонам Гиатсо, трећа Далајама
Сонам Гиатсо рођен је 1543. године у имућној породици која је живела близу Лхасе. Умро је 1588. године. Име му је било Рану Сицхо. У доби од 3 године препознато је да је реинкарнација Гендун Гиатсо-а, а затим је одведен у манастир Дрепунг на обуку. Новачку ординацију примио је у доби од 7 година, а потпуно орден са 22 године.
Сонам Гиатсо добио је титулу Далај Ламе, што значи "океан мудрости", од монголског краља Алтан Кхана. Он је био први Далај Лама у животу назван том титулом.
Сонам Гиатсо служио је као опат манастира Дрепунг и Сера, а основао је и манастире Намгиал и Кумбум. Умро је док је предавао у Монголији.
04 од 14Ионтен Гиатсо, четврти Далајама
Ионтен Гиатсо рођен је 1589. године у Монголији. Његов отац је био монголски племенски поглавар и унук Алтан Кхана. Умро је 1617. године.
Иако је Ионтен Гиатсо препознат као рођени Далај Лама као мало дете, његови родитељи нису му дозволили да напусти Монголију до своје 12. године. Рано је будистичко образовање стекао од лама у посети Тибету.
Ионтен Гиатсо је напокон дошао у Тибет 1601. године и убрзо након тога преузео заређење новака монаха. Потпуну ординацију примио је у 26. години и био је опат манастира Дрепунг и Сера. Умро је у манастиру Дрепунг само годину дана касније.
05 од 14Лобсанг Гиатсо, пети далајлама
Лобсанг Гиатсо, пети далајлама. Јавни домен Нгаванг Лобсанг Гиатсо рођен је 1617. године из племићке породице. Име му је било К нга Ниингпо. Умро је 1682. године.
Војне победе монголског принца Гусхија Кана дале су контролу над Тибетом Далај Лами. Када је Лобсанг Гиатсо устоличен 1642. године, постао је духовни и политички вођа Тибета. У тибетанској историји је упамћен као Велики Пети.
Велика Пета је Лхасу утврдила као главни град Тибета и започела изградњу палаче Потала. Именовао је регента, или деси, који ће се бавити административним дужностима управљања. Прије смрти, савјетовао је Деси Сангиа Гиатсо да његову смрт држи у тајности, вјероватно како би се спријечила борба за власт прије него што је нови Далај Лама био спреман преузети власт.
06 од 14Тсангианг Гиатсо, шеста Далајама
Тсангианг Гиатсо је рођен 1683. године, а умро 1706. Његово име је Сање Тензин.
Дечак је 1688. године доведен у Нанкартсе, близу Лхасе, и васпитавају га наставници које је именовала Деси Сангиа Гиатсо. Његов идентитет Далај Ламе остао је тајан све до 1697. године када је коначно објављена смрт 5. Далај Ламе и устоличен Тсангианг Гиатсо.
Шеста Далајлама памти се по одрицању од монашког живота и провођењу времена у кафанама и са женама. Компоновао је и песме и песме.
1701. године, потомак Гусхи Кхана по имену Лхасанг Кхан убио је Сангиа Гиатсо. Затим је 1706. Лхасанг Кхан отео Тсангианг Гиатсо и прогласио да је још једна лама прави шеста Далај Лама. Тсангианг Гиатсо умро је у притвору Лхасанг Кхана.
07 од 14Келзанг Гиатсо, 7. Далај Лама
Келзанг Гиатсо, 7. Далај Лама. Јавни домен Келзанг Гиатсо рођен је 1708. Умро је 1757. године.
Лама који је заменио Тсангианг Гиатсо-ом као Шестог Далај-Ламе још увек је устоличен у Лхаси, тако да је идентификација Келзанг Гиатсо-а као 7. Далаи Лама неко време била у тајности.
Племе монголских ратника звано Дзунгари напало је Лхасу 1717. Дзунгари су убили Лхасанг Кахна и свргнули претендената у шесту Далај Ламу. Међутим, Џунгари су били безакони и деструктивни, а Тибетанци су апелирали на кинеског цара Кангки да помогне у уклањању Тибета од дзунгара. Кинеске и тибетанске снаге заједно су протјерале Џунгаре 1720. Тада су довели Келзанг Гиатсо у Лхасу на устоличење.
Келзанг Гиатсо је укинуо положај деси (регент) и заменио га саветом министара.
08 од 14Јампхел Гиатсо, осми Далајама
Јампхел Гиатсо рођен је 1758., устоличен је у палачи Потала 1762, а умро 1804. у 47. години.
За време његове владавине избио је рат између Тибета и Гуркха који су окупирали Непал. Рату се придружила и Кина, која је рат окривила за свађу међу ламима. Кина је тада покушала да промени процес избора бирања рођења лама наметањем церемоније „златне урне“ на Тибету. Више од два века касније, тренутна влада у Кини поново је увела златну урну церемонију као средство за контролу над вођством тибетанског будизма.
Јампхел Гиатсо је био први Далајлама којег је регент заступао док је био малолетник. Довршио је зграду парка Норбулингка и летње палате. По свој прилици миран човек посвећен медитацији и проучавању, као одрасла особа радије је пуштао друге да управљају Тибетом.
09 од 14Лунгток Гиатсо, 9. Далајлама
Лунгток Гиатсо рођен је 1805. године, а умро је 1815. године прије свог десетог рођендана од компликација од прехладе. Једини је Далај Лама умро у дјетињству и први од четири који ће умријети прије 22. године. Његов реинкарнирани насљедник неће бити препознат осам година.
10 од 14Тсултрим Гиатсо, десети Далајлама
Тсултрим Гиатсо рођен је 1816. године, а умро 1837. у 21. години. Иако је желио промијенити економски систем Тибета, умро је прије него што је успио провести било коју од својих реформи.
11 оф 14Кхендруп Гиатсо, 11. Далајлама
Кхендруп Гиатсо рођен је 1838. године, а умро 1856. у доби од 18 година. Рођен у истом селу као и 7. Далаи Лама, препознат је као реинкарнација 1840. године и преузео је пуну власт над владом 1855. - само годину пре његове смрти.
12 од 14Тринлеи Гиатсо, 12. далајлама
Тринлеи Гиатсо рођен је 1857. године, а умро 1875. године. Преузео је пуну власт над тибетанском владом у доби од 18 година, али умро је прије свог 20. рођендана.
13 од 14Тхубтен Гиатсо, тринаести Далајлама
Тхубтен Гиатсо, тринаести Далајлама. Јавни домен Тхубтен Гиатсо је рођена 1876, а умрла 1933. Памти се као Велики Тринаести.
Тхубтен Гиатсо је преузела вођство у Тибету 1895. У то време царска Русија и Британско царство су деценијама биле под снагом над контролом Азије. У 1890-им, две империје су своју пажњу усмериле на исток, према Тибету. Британска сила напала је 1903. године, напустивши их након што је из Тибетанаца извукла краткотрајни уговор.
Кина је напала Тибет 1910. године, а Греатх Тринаести је побегао у Индију. Када се 1912. династија Кинг срушила, Кинези су протерани. 1913. године, 13. далајлама је прогласио независност Тибета од Кине.
Велики Тринаести је радио на модернизацији Тибета, иако није постигао онолико колико се надао.
14 од 14Тензин Гиатсо, 14. Далајлама
Његова светост Далај Лама у храму Тсуклаг Кханг 11. марта 2009 у Дхарамсали у Индији. Далајлама је присуствовао поступку обележавања 50 година прогонства у месту Мцлеод Гањ, седишту тибетанске владе прогнаних у близини града Дхарамсала. Даниел Берехулак / Гетти Имагес Тензин Гиатсо рођен је 1935. године и признат је као далајлама у доби од три године.
Кина је напала Тибет 1950. године када је Тензин Гиатсо имао само 15. Девет година покушао је да преговара са Кинезима како би спасио тибетански народ од диктатуре Мао Зедонга. Међутим, тибетански устанак из 1959. године присилио је Далај Ламу у изгнанство и никад му није дозвољено да се врати у Тибет.
14. Далајлама је основао тибетанску владу у егзилу у Дхарамсали, Индија. На неки начин је његово прогонство било у корист света, јер је провео свој живот доносећи свету поруку мира и саосећања.
Четрнаести Далај Лама добио је Нобелову награду за мир 1989. Године 2011, ослободио се политичке моћи, иако је и даље духовни вођа тибетанског будизма. Будуће генерације ће га вероватно сматрати истим светлом као и Велики Пети и Велики Тринаести због његовог доприноса ширењу поруке тибетанског будизма у свету и на тај начин спасити традицију.
