Трикајска доктрина махајанског будизма говори нам да се Буда манифестује на три различита начина. То омогућава Будди да истовремено буде једно са апсолутним док се у релативном свету појављује у корист патњих бића. Разумевање Трикаје може рашчистити доста забуне у вези с природом Буде.
У том смислу, "апсолутни" и "релативни" се дотичу науке о две истине Махаиане, а пре него што се удубимо у Трикаиа, брзи преглед двеју истина може бити од помоћи. Ова доктрина нам говори да постојање можемо схватити и као апсолутно и релативно.
Свет обично доживљавамо као место пуно карактеристичних ствари и бића. Међутим, појаве постоје само на релативан начин, узимајући идентитет само када се односе на друге појаве. У апсолутном смислу не постоје карактеристичне појаве. Погледајте "Две истине: шта је стварност?" за детаљније објашњење.
Сада, на Трикаиа. Три тела се називају дхармакаиа, самбхогакаиа и нирманакаиа. Ово су речи са којима ћете се сретати у махајанском будизму.
Дхармакаиа
Дхармакаиа значи "тело истине". Дхармакаја је апсолут; јединство свих ствари и бића, све појаве необезбеђене. Дхармакаја је изван постојања или непостојања и изван појмова. Покојни Цхогиам Трунгпа назвао је дхармакају „основом првобитног нерођења“.
Дхармакаја није посебно место на које одлазе само Буда. Дхармакаиа се понекад поистовећује са Будином природом која је у махајанском будизму основна природа свих бића. У дхармакаји, не постоје разлике између Буде и свих осталих.
Дхармакаја је синоним за савршено просветљење, изван свих опажајних облика. Као такав, то је понекад и синоним за суниата, или „празнину“.
Самбхогакаиа
Самбхогакаиа значи "тело блаженства" или "тело награђивања". "Тело блаженства" је тело које осећа блаженство просветљења. Такође је Буда као предмет преданости. Самбхогакаиа Буда је просветљен и прочишћен од онечишћења, а ипак остаје препознатљив.
Ово тело се објашњава на много различитих начина. Понекад је нека врста сучеља између дхармакаје и нирманакаиа тела. Када се Буда манифестује као небеско биће, карактеристично, али не и "тело и крв", ово је тело самбхогакаиа. Буда који владају Чистим Земљиштима су самбхогакаиа Буде.
Понекад се тело самбхокаиа сматра наградом за нагомилане добре заслуге. Каже се да само један на последњем стадију бодхисаттва пута може опажати самбхогакаиа Буда.
Нирманакаиа
Нирманакаиа значи "тело еманације". Ово је физичко тело које се рађа, хода земљом и умире. Пример је историјски Буда, Сиддхартха Гаутама, који се родио и умро. Међутим, овај Буда такође има облике самбхогакаиа и дхармакаиа.
Разуме се да је Буда првобитно просветљен у дхармакаји, али он се манифестује у различитим нирманакаиа облицима, а не нужно и као "Буда" који подучава пут ка просветљењу.
Понекад се говори о будама и бодхисаттвама у облику обичних бића како би они могли хепати другима. Понекад када то кажемо, не мислимо да се неко натприродно створење привремено прерушава у обично биће, већ да било ко од нас може бити физичка или нирманакаиа еманација Буде.
Заједно, три тела се понекад упоређују са временом дхармакаиа је атмосфера, самбхогакаиа је облак, нирманакаиа је киша. Али постоји много начина за разумевање Трикаје.
Развој Трикаје
Рани будизам се борио са начином разумевања Буде. Није био бог, рекао је да је тако, али ни он није изгледао као обично људско биће. Рани будисти су мислили да се, када је Буда схватио просветљење, трансформисао у нешто друго него људско биће. Али такође је живео и умро као и свако друго људско биће.
У махајанском будизму, наука Трикаје појашњава да су у дхармакаји сва бића Буда. У облику самбхогакаиа, Буда је божански, али није бог. Али у већини школа Махаиане, каже се да је нирманакаиа тело, чак и Буддха, предмет узрока и последица; болест, старост и смрт. Док се чини да неки махајански будисти мисле да нирманакаиа тело Буде има јединствене способности и својства, други то негирају.
Чини се да је наука Трикаје првобитно развијена у школи Сарвастивада, раној школи будизма која је била ближа Теравади него Махајани. Али доктрина је усвојена и развијена у Махаиани, делом да би се објаснила стална укљученост Буде у свет.
