Чини се да је сваких неколико година важан јапански или светски лидер у токијском одељењу Цхииода посетио неприлагођено шинтоистичко светиште. Неизбежно је да посета светишту Иасукуни покреће ватру протеста суседних земаља - посебно Кине и Јужне Кореје.
Дакле, шта је Иасукуни светилиште и зашто он покреће такве контроверзе?
Порекло и сврха
Иасукуни светилиште посвећено је духовима или камијима мушкараца, жена и деце који су умрли за јапанске цареве од Меиијеве рестаурације 1868. године. Основао га је сам цар Меији и назвао Токио Схоконсха или "светилиште" да позову душе "како би одали почаст мртвима из Босхин рата који су се борили да врате цара на власт. Први контигент душа који је ондје уграђен имао је готово 7000 и укљу ~ ивао је борце из Сатсумске побуне, као и Босхин рат.
Изворно, Токио Схоконсха је био најважнији међу читавом мрежом светилишта које одржава разни даимио у част душа оних који су умрли у њиховој служби. Међутим, недуго након обнове, царева влада је укинула функцију даимио и расформирала Јапански феудални систем. Каесар је своје светиште преименовао у ратног мртвог Иасукуни Јиња, или „ умиривање нације”. На енглеском се обично назива и "Иасукуни Схрине".
Данас Иасукуни памти готово 2, 5 милиона ратних мртвих. Они уграђени у Иасукуни укључују не само војнике, већ и цивилне ратне мртваце, рударе и раднике у фабрици који су производили ратни материјал, па чак и не-Јапанце као што су Корејци и тајвански радници, који су умрли у служби царева.
Међу милионима који су почашћени у светишту Иасукуни спадају ками из Меији рестаураторства, побуна `Сатсума, први кинеско-јапански рат, боксерска побуна, руско-јапански рат, први светски рат, други кинеско-јапански рат и светски рат Други рат у Азији. Постоје чак и споменици животињама које су служиле у борбама, укључујући коње, голубове удомљавања и војне псе.
Расправа Иасукуни
Тамо где се оспоравају сукоби с неким духовима из Другог светског рата. Међу њима су 1.054 ратни злочинци класе Б и класе Ц и 14 ратних злочина класе А. Ратни злочинци класе А су они који су се заверили да воде рат на највишем нивоу, класа Б су они који су починили ратна злодела или злочине против човечности, а класа-Ц су они који су наредили или одобрили злочине или нису издали наредбе да спрече њих. Осуђени ратни злочинци класе А уграђени у Иасукуни су Хидеки Тојо, Коки Хирота, Кењи Доихара, Осами Нагано, Иване Матсуи, Иосуке Матсуока, Акира Муто, Схигенори Тоуго, Куниаки Коисо, Хиранума Киицхиро, Хеитаро Кимура, Тоисхиро Итаира, Сеисхиро Итаура, Сеисхиро Итаура и Јошијиро Умезу.
Кад јапански лидери оду у Иасукуни да одају почаст ратним мртвима модерног Јапана, то стога додирује сирови нерв у суседним земљама у којима су се догодили многи ратни злочини. Међу питањима која долазе у први план су такозване "Удобне жене", које је јапанска војска киднаповала и користила као сексуалне робове; ужасни инциденти попут силовања Нанкинга; присилни рад, посебно Корејаца и Манџурија у јапанским рудницима; па чак и подстичу територијалне спорове попут оне између Кине и Јапана због острва Даиоиу / Сенкаку или Јапана и Јужне Кореје на острву Докдо / Такесхима.
Занимљиво је да већина обичних јапанских грађана у школи научи врло мало о поступцима своје земље током Другог светског рата и шокирани су гласним приговорима Кинеза и Кореје, кад год је јапански премијер или неки други високи званичник посетио Иасукунија. Све источноазијске силе оптужују једна другу за производњу искривљених уџбеника историје: кинески и корејски текстови су „анти-јапански“, док јапански уџбеници „историја бељења“. У овом случају, можда ће све оптужбе бити тачне.
