Бхаисајиагуру је Медицински Буда или Краљ медицине. Обожаван је у великом делу махајанског будизма због својих моћи исцељења, како физичких, тако и духовних. Каже се да краљује над чистом земљом која се зове Ваидурианирбхаса.
Поријекло Медицинског Буде
Најранији спомен Бхаисајиагуруа налазимо у махајанском тексту који се назива Бхаисајиагуруваидуриапрабхараја сутра, или чешће Медицина Будха Сутра. Санскритски рукописи ове сутре који датирају најкасније од 7. века пронађени су у Бамијану, Авганистану и Гилгиту у Пакистану, обојица који су некада били део будистичког краљевства Гандхара.
Према овој сутри, будући медицински Буда, слиједећи пут бодхисаттве, завјетовао се да ће учинити дванаест ствари када је схватио просвјетљење .. То су:
- Завјетовао се да ће његово тијело засјати засљепљујућом свјетлошћу и освијетлити безброј свјетова.
- Његово блиставо, чисто тело донело би оно пребивалиште у тами у светлост.
- Обезбедио би живим бићима своје материјалне потребе.
- Водио би оне који ходају девијантним стазама да пронађу пут Великог Возила (Махаиана).
- Омогућио би небројеним бићима да се придржавају правила.
- Излечио би физичке неприлике тако да сва бића могу бити способна за рад.
- Натерао би оне који су болесни и без породице да имају излечење и породицу да се брине о њима.
- Проузроковао би да жене које су несрећне као жене постану мушкарци.
- Ослобађао је бића из мрежа демона и веза "спољашњих" секти.
- Он би натерао оне који су затворени и под претњом погубљења да буду ослобођени бриге и патње.
- Проузроковао би да се засити оних који су очајни због хране и пића,
- Проузроковао би онима који су сиромашни, без одеће и муке хладноће, врућине и убодних инсеката, фину одећу и угодно окружење.
Према сутри, Буда је изјавио да ће Бхаи ајиагуру заиста имати велику исцељујућу моћ. Побожност према Бхаи ајиагуру у име оних који су патили од болести, већ је вековима посебно популарна на Тибету, у Кини и Јапану.
Бхаисајиагуру у иконографији
Медицински Буда повезан је с полудрагом каменом лаписујем. Лапис је интензивно дубок плави камен који често садржи златне флеке пирита, стварајући утисак првих слабих звезда на тамном вечерњем небу. Ископава се углавном у садашњем Авганистану, а у древној источној Азији била је веома ретка и веома цењена.
Широм древног света мислило се да лапис има мистичну моћ. У источној Азији се сматрало да има и исцељујућу моћ, посебно за смањење упале или унутрашњег крварења. У вајрајанском будизму се сматра да дубоко плава боја лаписа има прочишћавајући и ојачавајући ефекат на оне који га визуелно приказују.
У будистичкој иконографији лапис у боји готово је увијек уклопљен у слику Бхаисајиагуруа. Понекад је сам Бхаисајиагуру лапис, или је он златне боје, али окружен лаписом.
Готово увијек држи здјелу са лаписменом или стакленком за лијекове, обично у лијевој руци, која му одмара длан у крилу. На тибетанским сликама, миробаланаста биљка може расти из лука. Миробалан је дрво које има плод налик шљиви за који се сматра да има лековита својства.
Већину времена видећете Бхаисајиагуру.и како сједи на лотосовом престолу, десном руком пружа доље, длан испруженом. Ова геста значи да је спреман да одговори на молитве или даје благослове.
Мантра Буддхе Медицине
Постоји неколико мантри и дхараниса који су евоцирали како би евоцирали Медицинског Буде. Они се често извикују у име некога ко је болестан. Један је:
Намо Бхагавате бхаисајиа гуру ваидуриа прабха рајаиа
Татхагатаиа
Архате
самиаксамбуддхаиа
тадиатха
Ом бхаисајие бхаисајие бхаисајиа самудгате Сваха
То би се могло превести, Домаће Медицинском Буди, Господару исцељења, блиставо попут лапис лазула, попут краља. Онај који долази, онај достојан, Потпуно и савршено пробуђен, поздрав излечењу, исцељењу, исцељенику. Нека тако буде."
Понекад је овај појам скраћен на „Тадиатха Ом бхаисајие бхаисајие бхаисајиа самудгате Сваха“.
