Шта Сикхси верују у праксу обрезивања? Да ли су Сикх мушкарци или жене обрезани као новорођенчад или одрасли? Да ли сикисмски кодекс понашања и писма прихвата или одбија обрезивање? Читајте даље како бисте научили о сикхским праксама и вјеровањима око обрезивања.
Сикх уверења
Сикхси не верују, не практикују или се опроштавају обрезујући новорођенчад или одраслу особу - што важи и за мушкарце и за жене.
Сикхси не практицирају или не одобравају обрезивање било ког пола током дојеначке деце, детињства, пубертета или одрасле доби. Сикхи верују у савршенство креације Створитеља. Стога сикхизам у потпуности одбацује концепт осакаћења пола обрезивањем.
Шта је обрезивање?
Обрезивање је неповратно осакаћивање гениталија било ког пола. Циркумцизија укључује ампутацију најосетљивијих области било мушких или женских гениталних органа и обично се изводи на беспомоћној одојчади без анестезије. Обрезивање дојенчади широм света практикују Јевреји, муслимани и многи хришћани из верских разлога, а нерелигиозне особе у медицинске или друштвене сврхе. Обрезивање се може обавити на младим мужјацима и женама као предуслов за склапање брака или као захтев за обраћење у било којем добу.
Чињенице обрезивања
Обрезивање је много чешћа пракса на Блиском Истоку и у Северној Америци (Канада и Сједињене Државе) него у Централној и Јужној Америци, Европи и Азији. Иако америчка медицинска заједница више не препоручује нерелигиозно обрезивање и обавјештава родитеље да се неповратна ампутација гениталија не сматра непотребном или препоручљивом, у Сједињеним Државама се процјењује да је 55% до 65% свих новорођених дјечака тренутно присилно обрезано уз пристанак родитеља. Пре генерације, 85% свих америчких одојчади рођених у болницама рутински је осакаћено овом процедуром.
У америчким болницама обрезивање се тренутно врши током одојчета већ 48 сати и отприлике 10 дана након рођења. У а традиционалном, поступак је ритуал који изводи рабин на осмодневним новорођеним дјечацима у приватним домовима. У другим земљама ван САД, обрезивање се врши и током детињства или почетком пубертета и за девојчице и за дечаке. Млади дечаци могу обрезати старијег мушкарца помоћу бамбусових клизача или других оштрих предмета. Обрезивање жена може извршити старија женска особа на млађим девојкама користећи било који оштар предмет који се може сећи као што су нож, маказе, поклопци лименке или разбијено стакло без стерилизације или анестезије.
Резултати обрезивања
Поред таквих последица као што су инфекција и физички деформитет који резултирају потешкоћама у рађању деце, психолози су утврдили да трауме обрезивања и код мушкараца и код жена, без обзира на године, могу трајати током целог живота. Сикхизам сматра да је обрезивање извршено на малолетницима испод законске старосне добе злостављања деце и кршења грађанских права.
Кодекс понашања и обрезивања сикхизма
Кодекс понашања сикхизма не односи се посебно на обрезивање јер нема забране било коме ко је претрпео раније осакаћивање гениталија започето у сикхску веру касније у животу. Свако било које боје каде или вероизповеди може да прихвати сикхизам. Међутим, и кодекс понашања сикхизма и сикхски списи садрже одломке који наговештавају или упућују на традиционални став сикхизма против обрезивања.
Сикхси су традиционално деловали да заштите слабе, невине или потлачене и да бране беспомоћне. Године 1755. Баба Дееп Сингх помогао је спасити 100 дечака и 300 девојчица од присилне претворбе исламских освајача, што је укључивало обрезивање и враћало младе у своје породице неометано.
Ардас, стандардизована сикхистичка молитва истакнута кодексом понашања, хвали Деветог Гуруа Тега Бахадара који је дао свој живот интервенишући у име Хиндуса који су се суочили са присилним преласком на ислам укључујући обавезно обрезивање, и Десетог Гуруа Гобинд Сингха као заштитника светог мача и " спасилац "оних који су били жртве тираније који су се одупирали преласку на ислам, али су их присилно" раскомадали ".
Кодекс понашања дефинише Сикха као оног који нема оданост или савезништво веровањима и обредима било које друге вере и опомиње иницираног Кхалсу да одржи своју препознатљивост. Није дозвољено никакво пробијање тијела ради намјештаја, украса за тетовирање или другог осакаћења. Кодекс понашања пажљиво описује шта се очекује од сикхских родитеља у вези са њиховом малолетном децом и не даје упутства за обрезивање, већ саветује родитеље да не наносе штету толико длаци као дететовој глави.
Сикхски кодекс понашања такође пажљиво описује сва питања која се тичу женидбе, укључујући брачне обавезе, и опет се не спомиње обрезивање за оба пола, као што је то уобичајено у другим деловима света пре брака. Родитељи су упућени да не дају своје кћери онима који имају другу веру. Пар је упућен да прихвате једни друге као божанско утјеловљење и мужу се упућује да штити своју жену и њену част.
Кодекс понашања сикхизма налаже Сикхима да проучавају свето писмо и примене га у животу. Прво Гуру Нанак и Бхагат Кабир обрезивање обрезивају као ненормално, а Пети Гуру Арјун Дев то назива бесмисленим ритуалом у Светом писму Сикхизма, Гуру Грантх Сахиб. Бхаи Гур Дас пише да обрезивање не осигурава ослобођење у његовом варсу. Десети Гуру Гобинд Сингх у Дасам Грантху тврди да успостављање обредног обрезивања никога није усадило у знање божанског.
