Прве две особе на свету Адам и Еве живеле су га у Еденском врту, разговарајући са самим Богом и уживајући у безброј благослова. Али тада су грешили и њихова грешка је проузроковала пад света. Адам и Ева морали су напустити башту како је не би контаминирали гријехом, а Бог је послао анђела да их избаци из тог раја, према Библији и Торе.
Тај анђео, припадник керубима који је производио ватрени мач, био је арканђео Јофиел, каже хришћанска и јеврејска традиција.
Пад
И Библија и Торе говоре причу о паду света у Постанку 3. поглавља. Сотона, вођа палих анђела, прилази Еви прерушен у змију и лаже јој о Дрвету знања (познато и као Дрво знања Живот) да ју је Бог упозорио и Адама да не једу или чак ни додирују, иначе ће умрети као резултат тога.
Стихови 4 и 5 бележе Сотонину превару и искушење које је он представио Еви да покуша да буде као сам Бог:
„„ Сигурно нећете умрети “, рекла је змија жени, „ јер Бог зна да ће се кад једете с ње отворити очи и бићете попут Бога, познавајући добро и зло “.
Ева је постала плен Сотониног плана одлучивши да се побуни против Бога: Појела је мало забрањеног воћа, а потом је охрабрила Адама да учини исто. То је донело грех у свет, оштетивши сваки његов део. Сада заражени грехом, Адам и Ева више нису могли бити у присуству савршено светог Бога. Бог је проклео Сотону због онога што је урадио и најавио последице по човечанство.
Пролаз се завршава тако што је Бог избацио Адама и Еву из раја и послао је керубим анђела да чува Дрво живота:
"А Господ Бог рече:" Човек је сада постао један од нас, познавајући добро и зло. Не сме му се пружити рука и узети са стабла живота и јести и живети вечно. " Тако га је ГОСПОД Бог протјерао из Еденског врта да обради земљу са које је одведен. Након што је овај отјерао човјека, поставио је на источну страну рајског херубима и пламени мач трепери напред-назад чувајте пут до дрвета живота. "
Генеза 3: 22-24
Први Анђео споменут у Библији и Торе
Арханђео Јофиел има част бити први од многих анђела који се спомињу у Библији и Торе. У својој књизи Симпли Ангелс, Белета Греенаваи пише:
"Јофиел (Лепота Божја) је први анђео поменут у Библији (чији је први део такође и Тора]. Његова улога је да чува Дрво живота Створитеља. Ухвативши страшан, ватрени мач, имао је страшан задатак протеривања Адама и Еве из Еденског врта и одвратит ће сваког човјека да поново закорачи на посвећено тло. Има мудрости, даће инспирацију и помоћи ће вам да употребите дискриминацију. "
Изгубљена лепота, са надом у обнову
Занимљиво је приметити да је Јопхиел, чије име значи „лепота Божја“, анђео кога је Бог одабрао да протера Адама и Еву из прелепог раја Еденског врта. Едвард Ј. Браилсфорд у својој књизи Тхе Спиритуал Сенсе ин Сацред Легенд коментарише:
"Јопхиел, Лепота Божја, био је чувар Дрвета знања. Управо је он након пада отјерао Адама и Еву из Рајског врта. Повезивање лепоте са знањем је природно и не треба му објаснити. Али зашто ако Беаути избаци криве пар и махне пламеном мача, осим ако није било када би икада са собом требало да се сети да је правда испраћена милосрђем и да им је на последње памћење раја утиснуло визију, а не страшно мрштење љути Бог, али због лепоте доброте која је била ожалошћена и спремна да се помиримо? "
Умјетнички прикази Јопхиела често приказују анђела у Еденском врту, а требали су приказати и бол посљедица гријеха и наду за обнову с Богом, пише Рицхард Таилор у својој књизи Хов то Реад а Цхурцх . У уметности, пише Таилор, Јопхиел је често приказан "носећи мач протеривања Адама и Еве из Еденског врта" и тај портрет служи "да симболизује рану поделу и касније поновно спајање Бога и човечанства."
Будући рај
Баш као што је Дрво живота приказано у првој књизи Библије - Постанак - када грех уђе у свет, поново се види у последњој библијској књизи - Откривењу, у небески рај. Откривење 22: 1-5 открива како ће се вратити Еденски врт:
"Тада ми је анђео показао реку воде живота, бистру као кристал, која тече са Божјег престола и Јагњета низ средину велике улице града. Са сваке стране реке стајало је дрво живот, који доноси дванаест усјева воћа, даје свој плод сваког месеца, а лишће дрвета је за исцељење народа. Неће више бити проклетства. Божје престоље и Јагње биће у граду, и слуге ће му служити; видеће му лице, и његово ће име бити на челима. Неће више бити ноћи. Неће им требати светлост лампе или светлост сунца, јер ће Господ Бог дај им светлост. И они ће краљевати у вијеке вјекова. "
У својој књизи Живјети с анђелима Цлео Паул Стравмиер пише: „Кад Јохн у Откривењу говори о Дрвету живота у рају, је ли то исто Дрво живота које су керубини чували у Еденском врту? То је исто дрво . " Стравмиер наставља писањем да су анђели вјероватно носили Дрво живота са Земље на небо да би га сачували без загађења гријеха - они би „морали чувати не само дрво живота док су у врту, већ би сада морали да се подигну дрво и однесите га на сигурно у рај. "
Јопхеелов мач савести
Ватрени мач који је арханђео Јопхиел користио да би чувао Дрво живота може представљати силу коју анђели морају да помогну грешним људским бићима да открију истину, пише Јанице Т. Цоннелл у својој књизи Ангел Повер :
"Земља је постала долина патње када Божја деца више нису имала приступ Еденском врту. Када смо изгубили рај, изгубили смо способност да видимо истину. Ватрени мач који блокира улаз у рај је велики мач савести . Потребна је свест сваког минута да се мач савести држи у ватри светлошћу истине. Анђеоска снага доноси такву свест. Они који приступе анђеоској моћи обучени су у свете анђеле и способни су да прођу кроз ватрени мач савјест да се унови у рај. "
