10. новембар 1483. - 18. фебруар 1546. године
Мартин Лутер, један од најистакнутијих теолога у хришћанској историји, одговоран је за покретање протестантске реформације. Неким хришћанима из шеснаестог века био је познат као пионирски бранитељ истине и верских слобода; другима, оптужен је као херетички вођа верског устанка.
Данас би се већина хришћана сложила да је он утицао на облик протестантског хришћанства више него било која друга особа. Лутеранска деноминација добила је име по Мартину Лутхеру.
Млади живот
Мартин Лутхер рођен је у римокатоличанству у малом граду Еислебен, близу модерног Берлина у Немачкој. Родитељи су му били Ханс и Маргаретхе Лутхер, сељаци средње класе. Његов отац, рудар, напорно се трудио да обезбеди одговарајуће образовање свом сину, а до 21. године Мартин Лутхер је стекао звање магистра уметности на Универзитету у Ерфурту. Након Хансовог сна да му син постане адвокат, Мартин је почео да студира право 1505. Али касније те године, док је путовао кроз грозну олују, Мартин је имао искуство које ће променити ток његове будућности. Бојећи се свог живота кад му је блистави удар уско недостајао, Мартин је узвикнуо завјету Богу. Ако је преживео, обећао је да ће живети као монах - и тако је и учинио! На велико разочарење родитеља, Лутер је ушао у Аугустовски ред у Ерфурту за мање од месец дана, постајући августински фратар.
Неки нагађају да Лутхерова одлука да настави живот вјерске побожности није била тако изненадна као што хисторија сугерира, већ се неко вријеме развијала, јер је с великим жаром ушао у монашки живот. Њега су водили страхови од пакла, Божији гњев и потреба да стекне сигурност свог сопственог спасења. Чак и након што је заређен 1507. године, била је прогањана несигурношћу због своје вечне судбине и разочарана неморалом и корупцијом, којима је сведочио међу католичким свештеницима које је посетио у Риму. У настојању да преусмери фокус из духовног стања своје узнемирене душе, Лутер се 1511. године преселио у Виттенбург и стекао докторат теологије.
Рођење реформације
Како се Мартин Лутер дубоко уронио у проучавање Светог писма, посебно у писма апостола Павла, тако је Лутер дошао до неодољивог уверења да је "спашен милошћу само вером" (Ефежанима 2: 8). Када је почео да предаје као професор библијске теологије на Универзитету у Виттенбургу, новонастали ентузијазам почео је да се прелива на његова предавања и дискусије са особљем и наставницима. Страствено је говорио о Христовој улози јединог посредника између Бога и човека и да су људи милошћу, а не делима, оправдани и опроштени греху. Лутер је сада, са свим сигурним осјећајем, био Божији дар. Није трајало дуго да се његове радикалне идеје примете. Након тога, не само да би та откривења променила Лутхеров живот, већ би заувек изменила и смер црквене историје.
95 теза
1514. године, Лутер је почео да служи као свештеник за замковску цркву Виттенбург, а људи су се стали чути Божју реч проповедану као никада до сада. За то време, Лутер је сазнао за праксу Католичке цркве да продаје опрост. Папа је, према свом нахођењу из „ризнице заслуга светих“, продавао верске заслуге у замену за средства за обнову Ст., у Риму. Онима који су купили ове документе попуштања обећана је смањена казна за њихове грехе, за грехе напуштених најмилијих, а у неким случајевима и потпуни опроштај од сваког греха. Подстакнут бескрупулозним поступцима Џона Тетзела, монаха који живи у оближњој Саксонији, Лутер је јавно приговорио тој пракси, коју је сматрао непоштеном и злоупотребом црквене моћи.
31. листопада 1517. Лутер је забио својих чувених 95 теза на огласну плочу Универзитета Овај чин забијања његових 95 теза на врата цркве постао је одлучујући тренутак у хришћанској историји, симболичан рођењу протестантске реформације.
Лутхерове гласне критике цркве сматране су пријетњом папској власти, а Римски кардинали упозорили су је да се повуче са свог положаја. Ипак, Лутер је одбио да промени своје стајалиште, осим ако га неко не може указати на библијске доказе за било који други став.
Екомуникација и дијета глиста
У јануару 1521. године, патер је званично екскомуницирао Лутера. Два месеца касније, наређено му је да се појави пред царем Карлом В у Вормсу у Немачкој, на општем сазиву Светог римског царства, конвенцији познатој као "Дијета од глиста" (која се изговара "дее-ит оф Вормс"). На суђењу пред највишим римским званичницима Цркве и државе, поново је од Мартина Лутера затражено да се одрекне својих ставова. Баш као и раније, нико није могао да пружи непобитне библијске доказе, тако је и Лутер стао на своје место. Као резултат тога, Мартин Лутхер је издао Вормског едикта, забрањујући његово дело и прогласивши га "осуђеним херетиком". Лутер је побегао у планираној "отмици" до дворца Вартбург, где су га пријатељи заштићени скоро годину дана.
Превод на немачки језик
Током свог усамљености, Лутер је превео Нови завет на немачки језик, дајући лаицима прилику да читају Божју реч за себе и први пут дистрибуирају Библију немачком народу. Иако је светла тачка у његовим духовним потрагама, ово је био мрачни тренутак у Лутхеровом емотивном животу. За њега се извештава да су током извођења превода били дубоко узнемирени злим духовима и демонима. Можда то објашњава Лутерову изјаву у то време да је „врага одвезао мастилом“.
Одлична достигнућа
Под претњом хапшења и смрти, Лутер се храбро вратио у замковску цркву Виттенбург и почео да проповеда тамо и у околним областима. Његова порука и даље је била спас од саме вере, заједно са слободом од верске грешке и папске власти. Чудом избегавајући заробљавање, Лутер је био у стању да организује хришћанске школе, да пише упутства за пасторе и наставнике ( већи и мањи катекизам ), да саставља химне (укључујући и познату „Моћну тврђаву је наш Бог“), саставио је бројне летке, па чак и за то време објавите књигу химна.
Брачни живот
Шокирајући и пријатеље и присталице, Лутер је био ожењен 13. јуна 1525. године са Катхерине вон Бора, часном сестром која је напустила самостан и склонила се у Виттенбург. Заједно су имали три дечака и три девојчице и водили су срећан брачни живот у августовском манастиру.
Старење али активно
Како је Лутхер остарио, патио је од многих болести укључујући артритис, срчане проблеме и пробавне сметње. Међутим, никада није престао да предаје на Универзитету, пишући о злоупотребама Цркве и борећи се за верске реформе.
1530. године објављена је чувена Аугсбуршка исповест (примарна исповест вере Лутеранске цркве), коју је Лутер помогао да напише. А 1534. довршио је пријевод Старог завета на немачки. Његови теолошки списи су знатно обимни. Нека од његових каснијих дела садржавала су насилне записе грубим и увредљивим језиком, стварајући непријатеље међу својим колегама реформаторима, Јеврејима и, наравно, папама и вођама у Католичкој цркви.
Финални дани
Током исцрпљујућег путовања у родни град Еислебен, током мисије помирења да се реши спор о наследству између принчева Мансфелда, Лутер је подлегао смрти 18. фебруара 1546. Двојица његових синова и три блиска пријатеља били су крај њега. Његово тело враћено је у Виттенбург ради сахране и сахране у Цастле Цастле. Његов гроб налази се непосредно испред проповједаонице на којој је проповиједао, а то се може видјети и данас.
Више него било који други реформатор цркве у хришћанској историји, утицај и утицај Лутерових доприноса тешко је адекватно описати. Његова заоставштина, иако врло контроверзна, марширала је парадом једнако ревносних реформатора који су моделирали Лутхерову страст да сваки човек зна и разуме Божју реч. Није претјеривање рећи да готово свака грана модерног протестантског кршћанства дио свог духовног насљеђа дугује Мартину Лутхеру, човјеку радикалне вјере.
Извори:
- РелигионФацтс.цом
- Интернет енциклопедија филозофије
- Кршћанство данас - хришћанска историја и биографија
- Књижевна мрежа