Једна тема разговора која се толико често јавља је веза између горљивог евангеличког хришћанства и једнако горљивег антикомунизма. У главама многих Американаца атеизам и комунизам су нераскидиво повезани, а политичке акције супротстављене комунизму одавно су попримиле облик јачања америчког јавног хришћанства.
Порекло "у Бога коме верујемо"
Тако је америчка влада направила „Ин Год Ве Труст“ национални мото и упутила га на сав новац у 1950-има. Такође је из тог разлога „под Богом“ додато обећање верности отприлике у исто време.
Због свега тога се стјече утисак да је Библија нека врста трактата о капитализму и Исусу као раном капиталистичком капиталу. Чини се да је истина управо супротно врло изненађујућа. Књига Дела има два експлицитна одломка која приказују врло комунистичку природу ранохришћанске заједнице:
Сви који су веровали били су заједно и имали су све заједничке ствари; И продали су свој иметак и робу и расподјелили их свим људима, као што је сваки човек имао потребу. (Дела 2: 44-45)
Међу њима није било особе која је била потребна, јер их је онолико колико их је посједовало или продавало куће и доносило приход од онога што је продано. Положили су га пред ноге апостола и подијелили су га свима према потреби. Био је један левит, родом Кипра, Јосип, коме су апостоли дали име Барнаба (што значи "син охрабрења"). Продао је поље које му је припадало, потом донео новац и положио га пред ноге апостола. (Дела 4: 34-37)
Комунистичке надахнуће из Старог и Новог завета
Да ли је могуће да је Маркова чувена линија „Од сваког према његовим могућностима, до сваког према његовим потребама“ своју инспирацију узела директно из Новог завета? Одмах након овог другог одломака врло је занимљива прича о пару, Ананији и Саппхири, који су продали комад имовине, али су заједници дали само део зараде, остајући део за себе. Када се Петар суочи с тим, обојица падају и умиру - остављајући утисак (код многих људи) да су мртви.
Убијање власника буржоазије који не дају сав свој новац заједници? То није само комунизам, то је стаљинизам.
Наравно, поред горе наведеног, Исусу се приписују многе, многе изјаве које наглашавају чинећи све што можете да помогнете сиромашнима - чак и тачно дотле препоручујући богатом човеку да прода сав свој иметак и дајте новац сиромашнима ако заиста жели да уђе у небо. Стари завет такође указује да је пожељно живјети нешто што је комунизму:
То је оно што је Господ наредио: Сакупи, свако од вас, онолико колико може да поједе; узећете омер по комаду, према броју особа које свако од вас има у свом шатору. И израелски народ је то учинио; сакупили су их још неке, неке мање. Али кад су га одмерили омером, он који је много сакупио није имао ништа више, а онај који је мало сакупио није имао недостатка; сваки се окупио према ономе што је могао јести. (Изл 16: 16-18)
Стога није чудо да је било који број хришћанских група прихватио начин живота који, иако изричито заснован на библијским причама, представља и израз комунистичких идеала. Такве групе укључују шејкове, мормоне, хуттерите и још много тога.
Укратко, ово није толико проблем са Библијом, колико је проблем са људима који тврде да следе Библију и користе је као њихов основни водич за то како да живе свој живот. Неки сигурно узимају у обзир одломке попут горе наведеног - сведоци јаке друштвене етике многих католика и веома комунистичке теологије ослобађања која се развила из католичанства.
Већина, међутим, једноставно игнорише горње одломке - баш као што игноришу толико много тога што је политички или морално непријатно.
