Пуја је обожавање. Санскритски израз пуја коришћен је у хиндуизму да се односи на обожавање божанства поштовањем обреда, укључујући свакодневне молитвене потребе након купке или различито од следећег:
- Сандхиопасана: Медитација о Богу као светлу знања и мудрости у зору и сумрак
- Аарти: Ритуал обожавања у којем се божанству нуди светлост или лампе усред побожних песама и молитвених песама.
- Хома: Надавање приговора божанству у прописно посвећеној ватри
- Јагарана: Ноћење будности ноћу усред много преданог певања као дела духовне дисциплине.
- Упаваса: Свечани пост.
Сви ови ритуали за пужу средство су за постизање чистоће ума и фокусирање на божанско, за што Хиндуси верују, може бити погодан одскочни корак ка познавању Врховног Бића или Брахмана.
Зашто вам треба слика или идол за пужу
За пуђа је важно да бхакта постави идола или икону или слику или чак симболички свети предмет, попут схивалингама, салаграма или иантре, како би им помогао да разматрају и почаст бога кроз слику. За већину је тешко концентрирати се, а ум стално лута, па се слика може сматрати актуализираном формом идеала и то олакшава фокусирање. Према концепту А Арцхаватара, ако се пуја изводи с највећом преданошћу, током пужег бога се спушта и то је слика која чува Свемогућег.
Кораци Пује у ведској традицији
- Дипајвалана: Упалите лампу и молите је као симбол божанства и тражите да непрестано гори док пуја не заврши.
- Гурувандана: Поштивање властитог гуруа или духовног учитеља.
- Ганесха Вандана: Молитва Господа Ганесхе или Ганапатија за уклањање препрека пуђи.
- Гхантанада: Звучи звоно одговарајућим мантрама како би отјерали зле силе и дочекали богове. Звоњење звона је неопходно и током церемонијалног купања божанства и приношења тамјана итд.
- Ведицно рецитовање: Рецитирање две ведске мантре из Риг Веда 10.63.3 и 4.50.6 за одмеравање ума.
- Мантападхиана : Медитација на минијатурну структуру светилишта, углавном од дрвета.
- Асанамантра: Мантра за прочишћавање и постојаност седишта божанства.
- Пранаиама & Санкалпа: Кратка вјежба дисања како бисте прочистили дах, смирили се и фокусирали свој ум.
- Прочишћавање воде из Пује : Свечано прочишћавање воде у каласи или воденој посуди, како би било погодно за употребу у пуји.
- Прочишћавање предмета из Пује : Напуните санкху, шкољкаш том водом и позовите њена председавајућа божанства као што су Суриа, Варуна и Цхандра, да у њој живе у суптилном облику, а затим посипајући ту воду по свим пуђинским производима да се посвете њих.
- Освештавање тела: Ниаса са Пурусасукта (Ригведа 10.7.90) да призове присуство божанства на слику или идола и понуди упакаре .
- Понуда Упацхара: Постоји неколико ствари које треба понудити и задатке које треба обавити пред Господом као изливање љубави и побожности према Богу. Они укључују седиште за божанство, воду, цвет, мед, крпу, тамјан, воће, бетел лист, камфор итд.
Напомена: Горња метода је онаква какву је прописао Свами Харсхананда из Мисије Рамакрисхна, Бангалоре. Он препоручује поједностављену верзију, која је наведена ниже.
Једноставни кораци а Традиционалног хиндуистичког богослужја:
У Панцхаиатана Пуја, тј. Пуја на пет божанстава Шиву, Деви, Вишну, Ганешу и Сурју, једно породично божанство треба чувати у центру, а остала четири око њега у прописаном редоследу .
- Купање: Сипати воду за купање идола, треба се обављати уз госрнга или крава краве, за Схива лингам; и са санкха ор концхом, за Висхну или салаграма шилу.
- Одјећа и украс за цвијеће: Иако нуде крпу у пуји, различите врсте тканина нуде се различитим божанствима као што је наведено у библијским одредбама. У дневној пуји, уместо платна може се понудити цвеће.
- Тамјан и лампа: Дхупа или тамјан се нуде стопалима и дубок или светлост се ставља пред лице божанства. Током аратија, деепа се маше луковима прије лица божанства и затим прије цијеле слике.
- Циркумбулација: Прадаксхина се изводи три пута, полако у смеру казаљке на сату, рукама у положају намаскара .
- Простација: Затим је схастангапранама или просторија. Посветилац лежи равно равно са лицем окренутим ка поду и рукама испруженим у намаскари изнад главе у правцу божанства.
- Расподела Прасаде: Последњи корак је Тиртха и Прасада, учешће посвећене пудје воде и хране пуђају сви који су били део пуђе или били сведоци ње.
Хиндуистичка писма ове обреде сматрају вртићем вјере. Ако се правилно разумеју и пажљиво изводе, они воде унутрашњој чистоћи и концентрацији. Када се та концентрација продубљује, ови спољашњи ритуали падају сами од себе и бхакта може да обави унутрашње обожавање или манасапују . До тада ови ритуали помажу бхакту на његовом путу обожавања.
