Према жидовском фолклору, диббук је дух или узнемирена душа која поседује тело живог бића. У раним библијским и талмудским причама они се називају "руцхим", што на хебрејском значи "духови". Током 16. века, духови су постали познати као "диббукс", што на јидишу значи "приањајући дух".
Бројне су приче о диббуксима у јеврејском фолклору, а сваки од њих има своје карактеристике диббука. Као резултат, специфичности шта је диббук, како се ствара итд. Варирају. Овај чланак истиче карактеристике које су заједничке многим (мада не свим) причама о диббукс-у.
Шта је Диббук?
У многим причама, диббук је приказан као испражњени дух. То је душа некога ко је умро, али није у стању да крене даље из једног од многих разлога. У причама које претпостављају да постоји загробни живот у коме ће зли бити кажњени, диббук ће се понекад описати као грешник који тражи уточиште од казни загробног живота. Варијација на ову тему бави се душом која је претрпела "карет", што значи да је била одсечена од Бога због злих дела која је особа чинила током свог живота. Па ипак, друге приче приказују дјубре као духове који имају незавршен посао међу живима.
Многе приче о диббуксима тврде да, пошто су духови смештени унутар тела, лутајући духови морају имати живу ствар. У неким случајевима то може бити трава или животиња, мада је често одабир особе диббук. Људи који се најчешће представљају као склони поседовању су жене и оне које живе у кућама са занемареним мезузотом. Приче тумаче запуштене мезузе као показатељ да људи у кући нису баш духовни.
У неким случајевима, дух који није напустио овај свет не назива се диббук. Ако је дух био праведна особа која остаје усмерена ка водичу живих, дух се назива „маггид“. Ако је дух припадао праведном претку, то се назива „иббур“. Разлика између диббук-а, маггидног и ибур-овог је у томе како дух делује у причи.
Како се ријешити Диббука
Вероватно постоји толико различитих начина да се истренира диббук колико постоје приче о њима. Крајњи циљ егзорцизма је ослободити тело опседнуте особе и ослободити диббук из његових лутања.
У већини прича побожни човек мора да изврши егзорцизам. Понекад ће му помоћи маггидан (добродушан дух) или анђео. У неким причама ритуал се мора извести у присуству миниана (групе од десет одраслих Јевреја, обично свих мушкараца) или у синагоги. (Или обоје).
Често је први корак егзорцизма разговор са диббуком. Сврха овога је утврдити зашто дух није кренуо даље. Ове информације ће помоћи особи која изводи обред да убеди диббука да оде. Такође је важно открити име диббук-а, јер према јеврејском фолклору, познавање имена неземаљског бића омогућава да га командује особа која зна. У многим причама, диббукс је више него срећан што дели своје муке са свима који ће је слушати.
Након интервјуа, кораци у извођењу диббука увелико се разликују од приче до приче. Према аутору Ховарду Цхајесу, уобичајена је комбинација подешавања и различитих реквизита. На пример, у једном примеру егзорцист може да држи празну тиквицу и белу свећу. Затим ће рецитирати формуларно подешавање којим наређује духу да открије своје име (ако то већ није учинио). Друго подешавање наређује диббуку да напусти особу и напуни тиквицу, након чега ће тиквица постати црвена.
Играње Интерпретатион
Након путовања између жидовских штелица (села) у Русији и Украјини, драмски писац С. Ански узео је оно што је научио о диббук фолклору и написао драму под називом „Тхе Диббук“. Написана 1914. године, представа је на крају претворена у филм на јидишу 1937. године, са одређеним варијацијама приче. У филму два мушкарца обећавају да ће се њихова нерођена деца венчати. Годинама после, један отац заборавља своје обећање и предаје своју ћерку сину богаташа. На крају долази и пријатељин син и заљубљује се у ћерку. Када сазна да се никад не могу венчати, призива мистичне силе које га убијају и његов дух постаје диббук који поседује невесту.
Извори:
"Између света: Диббукс, егзорцисти и рани модерни јудаизам (јеврејска култура и контексти)" Јеффреи Ховард Цхајес и "Енциклопедија јеврејског мита, магије и мистике", рабина Геоффреи В. Деннис.
