У исламу, и родитељи и деца имају права и одговорности. Дојење његове мајке сматра се дететовим правом, а дојење се топло препоручује ако мајка може.
Кур'ан о дојењу
Дојење се у Кур’ану веома јасно подстиче:
"Мајке доје своју децу две целе године, за оне који желе да заврше термин" (2: 233).
Такође, подсјетивши људе да се према родитељима односе љубазно, Кур'ан каже:
"Мајка га је носила у слабости због слабости, а време одвикавања му је две године" (31:14). У сличном ајету, Аллах каже: "Мајка га је носила са потешкоћама и родила га у потешкоћама. А ношење детета до одвикавања траје период од тридесет месеци" (46:15).
Стога ислам снажно препоручује дојење али признаје да родитељи из различитих разлога можда неће моћи или не желе да испуне препоручене две године. Очекује се да ће одлука о дојењу и времену одвајања бити обострана одлука оба родитеља, имајући у виду шта је најбоље за њихову породицу.
У овом погледу, Кур'ан каже:
Ако обојица (родитељи) одлучују о одвикавању, обострано, и након одговарајуће консултације, за њих нема кривице «(2: 233).
Исти стих се наставља:
"А ако се одлучите за хранитељицу за своје потомство, нема кривице на вас, под условом да платите (хранитељица) оно што сте понудили, под једнаким условима" (2: 233).
Одвикавање
Према горе наведеним стиховима Кур'ана, сматра се да је право дјетета дојено до приближне двије године. Ово је општа смерница; пре или после тога можемо одбити уз обострану сагласност родитеља. У случају развода пре него што је одузимање детета завршено, отац је дужан да изврши посебне исплате уздржавања својој некој бившој супрузи.
"Млечна браћа и сестре" у исламу
У неким културама и периодима, уобичајено је да одојчицу негује хранитељица (која се понекад назива и "собарица или млечна мајка"). У старој Арабији је било уобичајено да градске породице пошаљу своју децу код удомитеља у пустињу, где се то сматрало здравијим животним окружењем. За самог посланика Мухаммеда у дојеначкој доби бринула се и његова мајка и хранитељица по имену Халима.
Ислам препознаје важност дојења за раст и развој детета и посебну везу која се развија између неговане жене и бебе. Жена која битно негује дете (више од пет пута пре две године) постаје детету "млечна мајка", што је однос са посебним правима према исламском закону. Дојено дете препознато је као пуни брат друге деце хранитељице, као махрам жени. Усвојиле мајке у муслиманским земљама понекад покушавају да испуне овај услов неге, тако да се усвојено дете може лакше интегрисати у породицу.
Скромност и дојење
Проматране муслиманке у јавности се скромно облаче, а када доје, обично покушавају одржати ту скромност одјећом, ћебадима или шаловима који прекривају груди. Међутим, приватно или између осталих жена може се чинити чудним да неке муслиманске жене углавном отворено негују своје бебе. Међутим, нега детета сматра се природним делом мајчинства и на њега се ни на који начин не гледа као на опсцени, неправилни или сексуални чин.
