У расправи о геј браковима, противници имају много аргумената који признају њихово уверење да то не би требало бити легално. Они укључују многе моралне и верске разлоге који указују на претњу светој институцији брака. Ипак, је ли брак вјерски обред или грађанско право?
Ова дебата поставља много питања. У покушају да разумемо проблем, испитајмо уобичајене аргументе против истополних бракова и зашто се они не могу супротставити у модерној Америци.
Шта је поента брака, геј или правац?
Постоји ли смисла да се истосполни парови венчају? Зашто би желели да се гњаве? Без обзира да ли је брак између мушкарца и жене или две особе истог пола, разлози за венчање су исти.
Постоје, наравно, правне, имовинске и финансијске користи од венчања. Они укључују право једног партнера да доноси медицинске одлуке за другог и заједничко власништво куће или друге имовине. Брачни парови такође заједно могу да баве својим финансијским пословима, од банкарства до пореза.
У основи, "тачка брака" је било гаи или равно? То је почетак породице. То може укључивати децу или бити сам пар. У сваком случају, венчани лист је основа породичне јединице и то је изузетно важно за многе људе.
Шта је брак мушкарца и жене?
Противници брачне једнакости обично инсистирају на томе да је брак легитиман само када је између мушкарца и жене. Где то остављају људи који нису сасвим ни мушкарци ни жене - барем према дефиницијама које су обично запослене?
Дефинисање брака у смислу секса поставља питање како ћемо дефинисати пол неке особе. Шта је "мушкарац" и шта је "жена"? Користећи строгу терминологију, постоје људи за које брак било коме може бити трајно ускраћен.
Брак: Вјерски обред или грађанско право?
Скоро сваки противник геј бракова углавном се ослања на уверење да је брак у суштини и нужно религијски обред. За њих је брак замишљен готово искључиво у верском смислу. То значи да геј брак представља облик светогрђа, а да не спомињемо упад државе у религиозну ствар.
Тачно је да је религија традиционално играла улогу у посвећењу бракова. На крају, ово уверење је једноставно нетачно. Брачни уговор је такође компактан уговор између две особе, што је обећање да ће се бринути једна о другој.
Брак никада није био зависан од једне религије и резултат је људске жеље коју подржава заједница у цјелини. Зато је брак далеко више грађанско право него што је то вјерски обред.
Брак је свето и сакрамент
Уско повезано са идејом да је брак нужно религиозан јесте веровање да је брак свето или чак врста сакрамента. Овај аргумент је ретко експлицитан.
Ово је можда један од најважнијих и основних аргумената за противнике геј бракова. Чини се да је у средишту готово свих њихових осталих аргумената. То такође мотивише велики део њихове вештине на начин који би било тешко објаснити другачије.
Заправо, да није било идеје да је брак свети, мало је вероватно да би расправа у току била тако безобзирна колико и.
Брак је за одгајање деце
Идеја да се геј парови не би требало дозволити да се венчају јер се не могу вадити је изузетно популарна. Истовремено, Т је такође вероватно најслабији и најмање веродостојан аргумент.
Ако брак постоји само у сврху добијања деце, како се онда неплодним паровима може дозволити брак? Једноставна чињеница је да овај аргумент зависи од употребе стандарда који се не примењује на равне парове.
Геј брак ће поткопати институцију брака
Аргумент да ће нешто ново или нека промена поткопати или уништити цењену институцију је готово неизбежан. Није изненађујуће да се противници геј бракова често жале да би такви бракови нарушили институцију брака.
Брак између припадника истог пола представља противречност, према противницима, тако да ће њихови синдикати на неки начин наштетити браку. Колико штете могу направити гаи синдикати? И како?
Геј парови су неприродни и неприродни савези не могу бити брак
Овај приговор геј браку не покушава се чак ни претварати да је објективан и фер. Уместо тога, фокусира се директно на анимус људи према гејевима и лезбијкама.
Хомосексуални односи се изричито третирају као ненормални и неприродни. Ово лако доводи до закључка да наведеним односима не треба дати никакав правни или социјални статус. Можда је једина добра ствар која се може рећи о овом аргументу да је то директно директни став који ће противници вероватно направити.
Неспојива са верском слободом
Супротство једнаким грађанским правима гејева долази у много облика. Када сви аргументи да је хомосексуални брак суштински лош, верски конзервативци намећу се аргументима да ће такви бракови некако угрозити њихова грађанска права.
Привлачна је тактика. Јер нико не жели да буде таргетиран као противник верске слободе. Међутим, до сада конзервативци нису успели да објасне како је и зашто третирање хомосексуалаца као потпуно равноправних грађана и људских бића неспојиво са било којом верском слободом. Од када је очување верских права захтевало поступање према мањинама као што су другоразредни грађани?
То не може бити прави брак
Најједноставнији аргумент против геј брака је гледање речника. Многи се одлуче дивити открићу да само они спомињу мушкарце и жене које се венчају, а потом мудро закључују да се гејеви никако не могу венчати.
Овај приступ игнорише чињеницу да се природа брака током векова често мењала у дефиницији и саставу. Брак данас није нимало сличан ономе што је било пре два миленијума или чак два века.
С обзиром на то колико су промене у природи брака биле широке и темељне, шта тачно традиционалисти покушавају да одбране и зашто? Шта је заиста „традиционално“ у савременом браку?
Брак као културни симбол
Расправа о легализацији геј бракова у Америци говори се само о статусу геј парова. Ради се и о будућности америчког грађанског закона. Или ће закон о грађанском закону бити дефинисан потребама и правима грађана и хомосексуални брак ће бити легализован, или ће грађански закони бити стављени под власт вјерских закона и геј бракови ће бити забрањени.
Противници геј бракова покушавају да понуде правне и социјалне разлоге за свој положај. Ипак, увек се враћа религији и реимости заснованој на религији према гејевима. За хришћанске националисте, легализовани хомосексуални брак представљао би пораз њиховој религији у борби за одређивање граница америчке културе и закона.
Геј брак надаље представља претњу утврђеним нормама ауторитета, идентитета, власти и моћи. Они који поседују тај ауторитет и моћ и који су их користили за креирање свог идентитета угрожени су променом перспективе.
Једна ствар која често збуњује многе људе је аргумент толиких верских и политичких конзервативаца да истополни бракови „прете“ и „поткопавају“ традиционалне хетеросексуалне бракове. Исто се каже и о законима о домаћем партнерству који ће истополним партнерима дати неколико истих основних права као брачни парови.
Зашто је ово? Како једна веза може претити или поткопати туђу?
Брак није само институција, већ и симбол који представља идеје наше културе о сексу, сексуалности и људским односима. Симболи су важни; они су заједничка културна валута коју сви користимо да бисмо створили осећај себе. Стога, када се традиционална природа брака на било који начин доводи у питање, тако су и основни идентитети људи.
Тражећи од законодавних власти да донесу акте „Одбрана брака“, гласачи користе закон да створе културни еквивалент ауторског права или жига на институцији брака како би се спречило да буде превише изабран.
